Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Нектор писал(а):Когда охотник идет на охоту, вреда от него куда меньше, чем от пахаря на тракторе.

У охотника все-таки намерение убить куда сильнее, поэтому на камму ему это влияет также сильнее. Но тем, кто гибнет от пахаря, конечно не легче, что их без намерения убивают.

Киттисаро писал(а):Брахмой - http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/iti1_22-sv.htm

Конечно, Брахмой, спасибо)

Подскажите, пожалуйста, сутту где Будда говорит, что когда-то он 7 лет практиковал метту и потом родился Брахманом.

ambient писал(а):просто вот как ты сможешь спаринговать если не имеешь намерения повредить-победить? Так или иначе, будет наличествовать жажда, соперничество и тд

Да, но мне кажется это совсем другое.. Желание калечить и желание победить в спарринге совсем разные вещи по самой своей сути.

Я бы посоветовал пока выборочно (или если осилите, то все) почитывать сутты: http://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/suttas-themes.htm

ambient писал(а):Калечение

Конечно, но по тексту явно подразумевается намерение.

Попытаюсь примирить) Устранение неведения и устраняет страдания, как ветер разгоняет облака и мы можем видеть солнце, но солнце не зависит от облаков. Наверно об этом бханте Топпер здесь с вами согласен, ведь он сказал: В то время, как Ниббана не является производной от сансары. А его слова: В случа...

Данная тема развита в небольшом исследовании На счет вывода, к которому авторы приходят в конце статьи (о том, что наши поступки влияют прежде всего на текущую и следующую жизнь, а не откладываются на тысячу жизней), хочу также привести в пример один рассказ бханте Вималарамси: Когда-то к нему приш...

Минск город поэтов!)

Ringelblume писал(а):Ехали ехали ....и приехали к Вечному Абсолюту.
читать интересно, но похоже это буддийский фастфуд

И все таки это буддийский монах, который говорит о буддийском учении. Если вам хочется пошутить, то лучше промолчать иначе вы гигантски рискуете накармовать себе на миллион лет.

кстати если тут заговорили о бесконечности жизней.... Парадокс бесконечной очереди противоречит еще больше сам себе, ведь как тогда ожидающие могли становиться ожидающими, не говоря уже о том, когда до них дойдет очередь? - но ведь стали, а значит тут что-то не то. В любом случае, мы констатируем ф...

Даже если существо не имеет начала, количество "тактов" процесса будет счетным, т.е. равномощным множеству натуральных чисел. Так как множество действительных чисел превосходит по мощности множество натуральных (согласно классическому док-ву Кантора), для существа всегда найдется конфигур...

цветок лотоса писал(а):было бы хорошо, если б вы ссылку на эту сутту скинули.

не нахожу теперь, где я это вычитал, но по теме опьянения нашел вот эту отдаленную сутту:
http://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn42_2-talaputta-sutta-sv.htm

цветок лотоса писал(а):если в прошлой жизни был пьяницей, то в этой проблемы с печенью?

будут помешательства рассудка, где-то есть сутта об этом

Учитель писал(а):вы видите атом: облако электронное, и ядро своими органами зрения?
или, вы верите тем, кто их видит через оптические приборы?

А людям с плохим зрением не нужно верить людям с хорошим зрением?

Ложно).
Атомы состоят из ядра и электронов (точнее электронного «облака»). Ядро атома состоит из протонов и нейтронов. (википедия)

"Никто не освобождается". - Тогда какой смысл в практике? А зачем вообще заниматься "непонятными буддийскими штучками", если вы не ощущаете никакого страдания (из-за которого и нужно заниматься практикой)? Почему-бы просто не отбросить настолько непонятные вещи и не подумать - н...

(или это просто юмор у вас и я его не понял?) нет, бханте, это не юмор. Dof писал(а): Ведь это и есть ниббана здесь и сейчас Никакого отношения к Ниббане это не имеет. По-вашему Будда и Араханты сидели как болванчики с пустыми головами? А как же людей тогда они учили? Как решения принимали? Как Буд...

Топпер писал(а):А для чего вам такое состояние?

Ведь это и есть ниббана здесь и сейчас

Дзэн говорит о том, что настоящее мгновение - прекрасно. В какой-то из сутт Будда сказал примерно следующее - "как каждый любой грамм фекалий отвратителен, так и каждое любое мгновение существования длинной в щелчок пальцев - также отвратительно" Если для любого будды не возможно вспомнит...