Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Есть такое объяснение ада - когда ты чувствуешь, что страдаешь муками ада, значит пытаешься выполнить чужой долг, а сам по прежнему чист как Будда. Тут параллель с Кришнаизмом. Может говорят религии одно и то же, но способы кардинально отличаются, может здесь кроется ловушка (для невежд), - почему ч...

Будда говорит - тот, кто полностью освободился и обрел покой и Нирвану - совершеннее всех Богов. Состояние Будды - это конечное состояние развития живого существа. У Богов бывает много привязанностей, обязательств, желаний.

Учитель должен понимать пустотность всех явлений и уметь справляться со своим мышлением. Обучать можно когда полностью освободился от личного страдания. В эталоне как-то так получается.

Так в чем различия?

Думаю научный подход заключается в отрицании страдания как такового, а религиозный говорит о сочувствии слабостям другого. Вообще в методических источниках говорится, что научный подход рациональный способ познания мира, религиозный - иррациональный. Они не имеют ничего общего в способах исследовани...

Эти три практики мало совместимы, даже опасно находить какой-то способ. Думаю, основная идея этих трех практик вместе в отречении от земного.

Это, наверное, отсутствие страха впасть в дурные участи, стремление к полному просветлению, порождаемое глубокой верой практикующего.

Думаю, он заключается в преображении сознания, а не в достижении джахны, брахмавихары и прочее. Это, скорее, сопутствующие состояния.

Рекомендую тибетскую книгу мертвых - там хорошо написано как про физическую, так и духовную. Ничего лишнего - как по канону.

Есть париты, нейтрализующие вожделение? Вожделение - причина болезней?

Между Брахмавихарой и джахной различие в состоянии. Брахмавихара - отрицание страдания. Джахна - непонимание природы страдания. Соответсвенно понимание Брахмавихары есть состояние джахны. Вообще - будда придумал эти термины, чтобы описать полностью природу страдания. В буддизме можно связать все что...

Конечно, люди разные, структура мировоззрения тоже отличается. Главное дхамма одна, а учение будды, скорее, лекарство, про своё понимание он никогда не говорил.

Думаю, проблемы следующие:
- навязчивые представления, мысли, идеи;
- неправильный образ мышления;
- излишняя доверчивость, даже к ложным воззрениям;
- жажда всего и сразу с перекладыванием ответственности.

Сострадание - отделение себя страдающего от объектов вызывающих страдание.

Думаю, никто никого не обманывает. Просто необходима нужная практика с верой в учение.

Понять ПК можно посредством отрицания существующего мира до появления мира дхармы.

Думаю, сейчас можно наиболее безопасно познать дхамму только через формулу - существование/не существование, а также через слушание.

По своему опыту - это благородный способ практики: признание своей кармы и приверженность подлинному учению как средство для окончательного пробуждения.

Они подтверждают пустотную природу джахн.

Это не аллегория. Существует незыблемое состояние покоя и учение - дхарма. Когда дхарма начинает проявляться при правильной практике - одинаковое понимание истинности учения всеми живыми существами называется миром. Это некий шаг к освобождению.