Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Создается ощущение, что никакого отношения к медиации его болезнь не имеет. Да и к буддизму, в принципе, тоже: даже если опустить бредовость излагаемого, приверженец буддизма вряд ли будет столь многословен. Это последствия медитации без опоры на знание. К буддизму отношение имеют результаты. Вы не...

qwerty писал(а):Приведу ещё ссылки на людей, потерявшихся из-за неожиданно свалившейся на них осознанности и не знающих что это

Вот ещё ссылка, к чему ведёт медитация без подготовки. Подготовка - это развитие нравственности и изучение сутт.

Основной симптом сати, это её, (сати) наличие. ... ясность, чёткость ... проникновение в безличность дает умиротворение нет ничего, кроме счастья. Понимать надо однако Умиротворение, я так понимаю Так, хоть что-то есть, пусть и воспроизведённое по памяти из источников. Но вот это: Вообще это тест д...

Temporary писал(а):Нет, все эти психические расстройства, а также симптомы страха - деперсонализация и дереализация - не имеют ничего общего с продвижением по буддийскому пути.

Подскажите, а какие симптомы вхождения в осознанность(сати) у продвигающихся по буддийскому пути?

Поделитесь пожалуйста, с помощью простых слов, как выглядит реальность. Помните, здесь был Крышков и ещё несколько ников на форуме, несвязно рассказывающих своё видение мира. Они потерялись, это пример осознанности без подготовки. Ученик Будды должен знать и не терять это состояние. Приведу ещё ссы...

Об аннате можно рассуждать лишь теоретически, согласна. Прочувствовать это вряд ли возможно. Может, кому-то из форумчан удалось? Признайтесь, пожалуйста. Нет, теоретически это не представить. Когда открывается око Дхаммы(ухвачен образ ума), человек видит реальность, такой, как она есть. И он видит ...

Удивило в этой сутте, что неужели для исполнения правильных воззрений необходим уровень достижения нимитты, почти джханы? Ведь для мирянина - это очень непросто... Так как считаю этот вопрос очень важным, то пишу здесь. Нимитта далека от джханы и для мирянина это просто. Считаю, что нимитту видят в...

Dof писал(а):Ведь это и есть ниббана здесь и сейчас

Откуда у тхеравадина такой настрой? Читать сутты и всё зазря?

Еще раз подчеркну свою мысль о том, что знание Будды о сансаре не противоречит знанию Бака Брахмы Цитаты из сутты: "«Монахи, однажды я проживал в Уккаттхе в роще Субхаги у подножья царского салового дерева. И в то время пагубное воззрение возникло в Брахме Баке : «Это постоянное, это неизменно...

Я об этом вот: Как быть с Тремя Прибежищами? Буддист должен их принимать, но я беспокоюсь - вот приду я на собрание буддистов, доверяю Будде, доверяю Дхамме - кроме описанных выше оккультных моментов, но Сангха будет делать простирания, молиться, толковать про перерождения и духов - как я смогу най...

Ну если учесть, что эти страдания большинству из нас придется испытывать еще не одну жизнь Это, потому-что нет желающих избавиться от сансары, мыслят - понадеемся на будущее. Я убеждён в словах Будды: "И любой, кто будет таким образом практиковать эти четыре основы памятования в течение семи л...

Ruslan писал(а):кто нибудь может дать ссылку на эту сутту,буду очень признателен

Вот она. Смысл сказанного немного другой.

Где вы в 4БИ видите слово "книги" или "доктрина" ? Единственный критерий нашей практики это избавление от страданий, а не доктрина и соответствие с каждым выбранным словом. Если глядя на помидор я скажу баклажан от этого помидор не изменится, зато огородник который слишком много...

Киттисаро писал(а):Что вы мне доказать то пытаетесь?

Извините, я высказал свои размышления, но мы говорим на разных языках. SV мог бы привести к общему знаменателю. Пока сольюсь.

Судя по описанию, как физическое расширение ума, это скорее подходит под определение увеличенного ума (mahaggataṃ vā cittaṃ) и безмерного (appamāṇaṃ), а не широкого (asaṅkhittaṃ vā cittaṃ), т.е. ума, предназначенного для развития брахмавихар или джхан, в то время как не-суженный ум относится к уму ...

Это разные состояния ума, иначе бы Будда не описывал их разными терминами. Безапелляционность заявлений выглядит всегда вызывающе. Можете подтвердить суттами? Я бы сказал не состояния, а методы освобождения ума. "«Безмерное освобождение ума, освобождение ума отсутствием всего, пустотное освобо...

Судя по всему суженный ум – это весьма вредное состояние и является первым, на что нужно обращать внимание в повседневной практике. Суженный ум - это обычное состояние всех людей, озабоченных бытом(бытиём). Оно не вредное, лучше сказать занимаюсь практикой и не занимаюсь практикой. И если заниматьс...

Киттисаро писал(а):А личный опыт это далеко не объективный источник информации.

Я не думаю, что это стопроцентная точность. но направление верное.

Неканонические претенциозные заявления. Если сможете обосновать - ссылки на суттанту в студию. Или, если это лишь мнение отдельных учителей, то лучше так и указывать. Начало ученичества: ""Не ухватив образ ума, кто-либо реализует Правильные Взгляды (вступление в поток)" - это невозмо...

Топпер писал(а):Вообще нимита - не самоцель.

Да, не самоцель, но ученик Будды начинается с неё. Без неё, человек просто не понимает глубину учения. Практик имеющий нимитту и правильные воззрения в полшаге от Арья, сотапанны.