Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Dof писал(а):Ведь это и есть ниббана здесь и сейчас

Откуда у тхеравадина такой настрой? Читать сутты и всё зазря?

Еще раз подчеркну свою мысль о том, что знание Будды о сансаре не противоречит знанию Бака Брахмы Цитаты из сутты: "«Монахи, однажды я проживал в Уккаттхе в роще Субхаги у подножья царского салового дерева. И в то время пагубное воззрение возникло в Брахме Баке : «Это постоянное, это неизменно...

Я об этом вот: Как быть с Тремя Прибежищами? Буддист должен их принимать, но я беспокоюсь - вот приду я на собрание буддистов, доверяю Будде, доверяю Дхамме - кроме описанных выше оккультных моментов, но Сангха будет делать простирания, молиться, толковать про перерождения и духов - как я смогу най...

Ну если учесть, что эти страдания большинству из нас придется испытывать еще не одну жизнь Это, потому-что нет желающих избавиться от сансары, мыслят - понадеемся на будущее. Я убеждён в словах Будды: "И любой, кто будет таким образом практиковать эти четыре основы памятования в течение семи л...

Ruslan писал(а):кто нибудь может дать ссылку на эту сутту,буду очень признателен

Вот она. Смысл сказанного немного другой.

Где вы в 4БИ видите слово "книги" или "доктрина" ? Единственный критерий нашей практики это избавление от страданий, а не доктрина и соответствие с каждым выбранным словом. Если глядя на помидор я скажу баклажан от этого помидор не изменится, зато огородник который слишком много...

Киттисаро писал(а):Что вы мне доказать то пытаетесь?

Извините, я высказал свои размышления, но мы говорим на разных языках. SV мог бы привести к общему знаменателю. Пока сольюсь.

Судя по описанию, как физическое расширение ума, это скорее подходит под определение увеличенного ума (mahaggataṃ vā cittaṃ) и безмерного (appamāṇaṃ), а не широкого (asaṅkhittaṃ vā cittaṃ), т.е. ума, предназначенного для развития брахмавихар или джхан, в то время как не-суженный ум относится к уму ...

Это разные состояния ума, иначе бы Будда не описывал их разными терминами. Безапелляционность заявлений выглядит всегда вызывающе. Можете подтвердить суттами? Я бы сказал не состояния, а методы освобождения ума. "«Безмерное освобождение ума, освобождение ума отсутствием всего, пустотное освобо...

Судя по всему суженный ум – это весьма вредное состояние и является первым, на что нужно обращать внимание в повседневной практике. Суженный ум - это обычное состояние всех людей, озабоченных бытом(бытиём). Оно не вредное, лучше сказать занимаюсь практикой и не занимаюсь практикой. И если заниматьс...

Киттисаро писал(а):А личный опыт это далеко не объективный источник информации.

Я не думаю, что это стопроцентная точность. но направление верное.

Неканонические претенциозные заявления. Если сможете обосновать - ссылки на суттанту в студию. Или, если это лишь мнение отдельных учителей, то лучше так и указывать. Начало ученичества: ""Не ухватив образ ума, кто-либо реализует Правильные Взгляды (вступление в поток)" - это невозмо...

Топпер писал(а):Вообще нимита - не самоцель.

Да, не самоцель, но ученик Будды начинается с неё. Без неё, человек просто не понимает глубину учения. Практик имеющий нимитту и правильные воззрения в полшаге от Арья, сотапанны.

Я ж говорю, в МН 64 написано всё чёрным по белому без каких-либо вариантов толкования. Варианты толкования всё же есть. Я думаю освобождение мудростью всё же без джханы, давно, я писал об этом. В этом случае освобождение достигается скорее всего через сати(осознанность). Вот из МН64: "«Учитель...

Nwad писал(а):Можно ли сказать что Ниббана-елемент

Да. Единственная постоянная дхамма.

Как вы определяете этот элемент ? Элемент-Угоасания, Мудрости, просто сознание ...?

Сати, осознанность.

sequeller писал(а):Я объяснил в первом посте - для удобства чтения, чтобы не прыгать туда-сюда.
Возможно, я неточно выразился - я имею в виду не большие статьи-комментарии, а примечания, которые у нас сейчас внизу страницы.

Да, это очень удобно, не бегаешь по странице.

"Не рассуждай, не хлопочи!.. Безумство ищет, глупость судит; Дневные раны сном лечи, А завтра быть чему, то будет. Живя, умей всё пережить: Печаль, и радость, и тревогу. Чего желать? О чем тужить? День пережит – и слава богу!" /Ф. Тютчев Такого антибуддистского стишка я бы не приводил, он...

Юрий Т писал(а):Вы прежде чем путать людей и показывать свою глупость другим и сбивать их с пути, сначала почитали бы книги по дхарме.

Молодца! Не смотрите на глупости других и не сбивайтесь с пути. Удачи в практике!

Конечной стадией сосредоточения на дыхании является остановка дыхания и прекращение восприятия с помощью 5 органов чувств или я что то не так понимаю? Не так. Вот цель разных практических действий: "далее монаху следует развивать [другие] четыре вещи. [Какие четыре?] (6) Восприятие непривлекат...

На любую заумь с терминологической кашей в голове - я всегда смогу задать простой и не замысловатый вопрос. А каковы ваши достижения в практике, и что лично вы можете сказать о ней... Мы тоже всегда можем задать простой и незамысловатый вопрос. А каковы ваши достижения в практике, и что лично вы мо...