Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Так вот это и есть неправильная постоновка вопроса предпололгающая, что есть некто, принимающий решение. Некто отдельный от всего остального. От безличных процессов. С какой-то точки зрения можно сказать, что он есть. С какой-то, что его нет. Смотрите, что говорится в Натумха сутта: "Не ваше&q...

Frithegar , как я понимаю, опираясь на самостность чего-либо можно придти лишь к ложным воззрениям о Я, не-Я, не не-Я, не Я и не не-Я и т. п. Для выхода за пределы этого порочного круга Будда предлагал два метода: 1. Попытаться найти что-либо постоянное, не подверженное изменениям и не страдательно...

другое дело, что все эти блуждания в мирах сансары, как это сказано в "Санкхара сутта" выше, нельзя назвать чем-то постоянным. Перерождаясь в каком-то болезненном мире существо там пребывает столько сколько необходимо для исчерпания каммы. Как и в приятном мире, стране Сукхавати, к примеру...

Смотрите еще про волевые действия, которые совершает человек. Санкхара - это можно назвать следствием волевых действий: Санкхара сутта: Формирователи АН 3.23 [Благословенный сказал]: «Монахи, в мире есть три типа личностей. Какие три? (1) Вот монахи, некий человек порождает болезненные телесные воле...

Это неправильный вопрос. Вопрос содержащий априорную посылку, что есть некто, кто думает, кто мыслит, кто существует. исходя из вопроса получается, что думание отдельно, а тот, кто думает - также отделен. Посмотрите, пожалуйста дальше. Пишу: волевое усилие исходит из того, кто принимает решение, ес...

... вот, к примеру: Патхама еджа сутта: Взболтанный (I) СН 35.90 [Благословенный сказал]: «Монахи, быть взболтанным (Ejā) – это недуг, быть взболтанным – это опухоль, быть взболтанным – это [отравленный] дротик. Поэтому, монахи, Татхагата пребывает невзболтанным, с извлечённым дротиком. Поэтому, мон...

правильно спрашивать ни кто говорит, а вследствие чего происходит речь, ответ в том, что вследствие комбинации намы и рупы на простом уровне, на более сложном пяти кхандх, на более сложных уровнях уже салаятаны упоминаются и.т.д. Но ничто из этого не является Я. хорошо, тогда можно пойти еще дальше...

Просто некоторым сложно принять, что никакого Я не существует, Будда именно это и говорил, что Я нигде нет, даже Ниббана бессамостна и не имеет Я. Вот вам вопрос: вы говорите, что "я" не существует. Кто в вас это говорит? Кто думает и делает вывод что "я" не существует? На самом...

Просто некоторым сложно принять, что никакого Я не существует, Будда именно это и говорил, что Я нигде нет, даже Ниббана бессамостна и не имеет Я. Вот вам вопрос: вы говорите, что "я" не существует. Кто в вас это говорит? Кто думает и делает вывод что "я" не существует? На самом...

В буддизме к окончательно высшему приходят практическим методом отрицания. То, что остается в конечном итоге, чему уже нет никакой противоположности - это и есть "Я", "Атман", "Бог" или еще как-то, как ни назови. В этом нашем теперешнем мыслящем абстрактно состоянии. Э...

В буддизме к окончательно высшему приходят практическим методом отрицания. То, что остается в конечном итоге, чему уже нет никакой противоположности - это и есть "Я", "Атман", "Бог" или еще как-то, как ни назови. В этом нашем теперешнем мыслящем абстрактно состоянии. Эт...

Но часто про "изгоев", это про "пожалейте меня". Вы все.

Надо божественное - идите к богу, надо людское - идите к людям. "Совершенное, что ищем находится в себе. Обычное - в других" Главное, разобраться что больше надо. Что больше надо - тому и больший приоритет. Хотя, карма иногда сложна и надо пережить некоторые кармические реакции, чтобы появ...

Завышенное ЧСВ - что делать? прежде всего попытаться понять, что вы считаете "собой". Это тело? Это чувства? Это мысли? Обычно, кстати, тот кто слишком высокого мнения о "себе" резко меняет это мнение на противоположное. И становится вдруг временами очень низкого мнения о себе. ...

Причем тут буддизм? :) Вот: Танха сутта: Жажда АН 6.106 http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an6_106-tanha-sutta-sv.htm [Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти три вида жажды и эти три вида самомнения, которые следует отбросить. Какие три вида жажды следует отбросить? * (1) чувст...

Alexandr писал(а):Поэтому наверное и сказано, что дукху нужно понять.

для этого нужно понять, что такое пять упадана скандха. Во всей полноте, а не только как "пять присваиваимых совокупностей". Что такое карма. Что такое танха.

Кратко: ну и живите всё удовольсвие. :) фундаментальная неспособность ничего вообще привести к полному удовлетворению. В том то и дело, что во время получения удовольствия, оно может заполнить сознание полностью. И тогда не важно, в этот период времени, что было или что будет. Только знание, что по...

Откуда возникла идея о страдании? Из самого страдания, когда оно становится фактором бытия в мышлении. Когда сформировано понимание, что страдание - это не случайность, не временное, но непреложная противоположность всякой земной радости. Обычно человек, когда страдает, болеет или беден - мечтает о...

"верующий" - "саддху", от саддха - вера. Исходит из страдания в зависимом существовании

Никакой приказ уму не действует. Есть мысли в виде формы и образов (воображение), есть мысли-понятия - это всё вторичные продукции нама-рупа. Нама-рупа это интеллект, который вторичен. Нама-рупа дает образ и форму, а так же называет. Но есть то ,что находится за всем этим - мир волений, намерений, ...