Согласен.masterjack писал(а):момент когда наступает согласие между "внутренней" и "внешней" формой наступает далеко не сразу.
приходится идти через "не могу"
Согласен.masterjack писал(а):момент когда наступает согласие между "внутренней" и "внешней" формой наступает далеко не сразу.
приходится идти через "не могу"
Имхо, усилие должно быть в первую очередь а все остальное потом.The Коля писал(а):Памятование> Сосредоточение>Усилие>Мудрость
Тогда нужно обратить пару олегархов.SV писал(а):А долговременным мирянином становится никто из новообращённых русских не хочет.
Если общается значит создает конструкции, конструкции не постоянны и страдательны, какая-то странная нирвана.Германн писал(а):Махаянская конечная нирвана позволяет Будде общаться с людьми.
Вы имеете в виду не-соперничество в буддизме?Топпер писал(а):А вот вопрос смирения - он актуальный. Он и в буддизме есть.
А как же правильные воззрения?Antaradhana писал(а):В плане накопления заслуг, по большому счету нет разницы, к какой религии принадлежать, да и вообще не обязательно к какой-либо принадлежать. Не совершай зла, делай добро, искореняй неблагие качества ума, а развивай благие - это практически в любой религии есть
А откуда они деньги берут? Местные миряне помогают?Валерий писал(а):Сейчас стало сложнее, т.к. иностранным монахам в большинстве монастырей необходимо самостоятельно оплачивать себе визу, лекарства и проч. Им приходится самим заботиться обо всем этом и использовать деньги нарушая правила Винайи.
Ну тут думаю стоит отметить, что в те времена помощь со стороны мирянина заключалась только в подаянии кусочка еды. Вобщем не так как сейчас.Топпер писал(а):За чей счёт существовал при Будде и позже? Не за счёт ли городских монахов, которые работали с людьми?