... Ниббана ни в какой мере и ни в какой степени _не является сознанием, умом, она _не является восприятием, она _не является тем, что познаёт, осознаёт, воспринимает. ... В таком случае, что же вообще остаётся? ... Это совершенно особенное Нечто — и оно познаваемо, определённо познаваемо и ощутимо...