Буддийский форум «Тхеравада.ру»

вот навскидку три состояния вне тела из всех в бхава-чакра (колесе существования): Лучезарные дэвы http://theravada.ru/Teaching/Glossary/beautiful-deva.htm Петы http://theravada.ru/Teaching/Glossary/peta.htm Авичи http://theravada.ru/Teaching/Glossary/avici.htm всё это миры кама локи (мира желаний)....

Топпер писал(а):В тхераваде антарабхавы нет.

Это что значит? Что кто-то умер и сразу перевоплотился без промежуточного периода? ... уже встречал такую точку зрения. Где тогда находятся Будды и просто дэвы или "голодные духи" преты?

Начиная с 20-го века, с появлением реанимации, стало возможным возвращение людей с "того света". И вот в связи с этим интересен вопрос: когда именно, в какой момент происходит перерождение? Смотря что понимать под перерождением... в "Вопросах Милинды" махараджа спрашивает Нагасе...

Вы специально пишете с грамматическими ошибками? ... Анатта - это не-атман. То есть, говоря нашим понятным языком НЕ-СУБЪЕКТИВНОЕ. А теперь надо просто разобраться каждому, что он считает субъективным, а что нет. Ясно, что деревья и дома это не-субъективное, так? А вот представления о деревьях и дом...

Здравствуйте! Среди множества различных тем не нашел (а может плохо искал) обсуждений на тему времени. Интересно как оно понимается в частности с точки зрения абхидхаммы? Ну и вообще с точки зрения тхеравады. много в середине темы про это написали Известно, что Будда был способен видеть будущее или...

Это я к тому, что нельзя познать полностью Субъективное. Оно соприкасается с настоящим моментом сознания - и уходит вглубь, в беспредельность. Это и есть направление "в сторону атмана", которого тем не менее никогда нельзя достигнуть. Просто определить эту область психики

QuantUm писал(а):Например? Какая такая боль не вызванная ничем внешним?

заболела голова. Взяла и заболела
подскочило давление - взяло и подскочило, после чего заболела голова.

Кто-то думает, что это магнитные бури. И успокаивается на этом. Кто-то никак не думает. И тот и другой не знают наверняка причину

Доказательство простое: вы не знаете причину своих желаний, которые возникают самоисходяще . Которые субъективны, исходят из субъективности. Это то, что Будда назвал "временными преходящими субъектами". Понаблюдайте: желание возникает само собой. Вот не хотелось есть, а вот захотелось. И т...

Нет. Атман - это ложная идея самости. То есть идея о том что внутренний субъективный мир существует отдельно от всего остального, что якобы он ничем не обусловлен и вечен.. Да, ложная - с точки зрения Будды. Но у всякого человека она является действительностью. В той её части, в которой человек что...

Это переживания внешнего мира внутренним, то есть умом. во сне? еще раз: есть то ,чего нет в объективности. Чувства, мысли, эмоции, которые не вызваны никаким внешним феноменом. Это нельзя отрицать, хотя отрицать слепо можно всё ... возникает эмоция или чувство, которое первично, но причину которог...

И не правда, что Будда отказывался обсуждать такие определения как "атта" (attā). Просто он никогда не говорил что это такое окончательно. По вышесказанной причине. Как можно определить беспредельное и бесконечное окончательно? никак. Это как пытаться ответить окончательно что такое внешни...

Есть. Это просто чувственное отражение внешнего мира. Разные переживания. Причем тут атман? При том, что атман - это то, как человек внутренне строит свой субъективный мир. Как он "оячивает" этот самый субъективный мир Атман, это направление в субъективное. Указатель туда. Просто указател...

Мне вот например нередко снятся так называемые "вещии сны" (и не только мне кстати) и затем в точности сбываются, причем это касается не только моей личной жизни, но и событий более глобально характера. Как можете это объяснить? Сны - это тоже не внутренний мир? То же самое что вы видите ...

То есть у вас нет никакой субъективности. Никакого внутреннего мира, отделенного от мира внешнего? И любой объект во внешнем мире - это то же самое что какое-то ваше чувство или мысль?

Идея о том что "я есть" появляется на основе чувства посредством тела - так я обнаружил на практике. На данный момент жизни мое познание именно такое И это чувство какое ? На данный момент вашей жизни. Субъективное или объективное? Если вы ответите на этот вопрос правильно, будет проще по...

Ссылку на сутту дайте плиз Вот вам ссылка на перевод одной из многочисленных сутт, в которой это упоминается: ... Вот, монахи, необученный заурядный человек – не навещающий Благородных, не обученный в их дисциплине и их Дхамме; не навещающий чистых [умом] людей, не обученный в их дисциплине и их Дх...

Приведите пожалуйста пример? В Четана Сутта говорится о "личностном существовании": Личностное существование Монахи, есть эти четыре обретения личностного существования. Какие четыре? (1) Есть обретение личностного существования, в котором действует собственное волевое намерение, но не во...

Почему не может быть познан? Будда познал свой ум и его главное прозрение заключалось в том, что он увидел что ум так же пуст от самости, пуст от "я"... Разве нет? Как не-атман или анатта. То есть, отделив то, что он познал от "себя". Вы тоже можете познать часть своего ума. То ...

Что же подразумевается под "не существованием атмана"? Выше уже сказал одно основное определение: он не существует в смысле "бхава". Не является следствием танха-упадана. Хотя в суттах говорится, как существа создают иллюзию атмана. Как они используют свою я-творящую способность ...

Если не побояться сказать, что такое подразумевалось под этим определением. Атман не существует . В смысле "бхава", то о чем говорили выше. Существует только анатта (не-атман). А так же дукха и аничча. Это признаки существования (признаки любого "бхава" в любом мире), тогда как а...