Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Во-первых, я не хотел бы позорить моего Учителя . Он человек известный, а я далеко не лучший его ученик. Считаю что это хорошее решение, хоть и запоздало, но хорошее. Чтобы этого не происходило, не следует дабывать , а точнее сначала вспоминать Учителя, а потом уже держать речь. Во-вторых, не хочу ...

Почитайте сутту Рог Носорога. Там как раз написано, от чего надо отречься и в чем не участвовать. Про Будду- вам виднее. Но сострадание должно предшествовать всей практике, а аналитическая медитация на Первую Благородную Истину очень важна. Может быть. Ради всего святого. Если вы считаете это верны...

А от живого слушания одной лекции Учителя пользы намного больше, чем от прочитывания десятков книжек. Я не знаю, чем это объяснить, но это факт) Это я и пытался донести) Познакомьте, кто это? Можно в личку. А потом нашел себе Учителя, и понял, какой я был дурак))))) Это нормальное явление. Хорошее....

Я не понимаю, зачем вам вообще что-то делать? Ведь вы утверждаете, что мир устроен так, что один пожирает другого, сильный убивает слабого, Разве мир живых существ обеспечивает себе пропитание другим способом? Может быть они Духом Святым питаются? все в конце умирают, и в этом есть какой-то смысл. ...

А какую истину вы выбрали?

Мне кажется, об этом думать немного рановато)))))) Для начала не плохо бы попрактиковать аналитические медитации о Четырех Благородных Истинах, о двенадцатизвенной цепи взаимозависимого возникновения, о непостоянстве и смерти. Это надо для того, чтобы "Опираться не на слова, а на смысл, опират...

Нет, друзья. В самсаре нет ничего хорошего. Мы просто заработали на передышку. . Самсара это то место, где есть возможность проявить свои благие качества, среди всего этого разврата, закаляя дух праведности. Это то место где можно успеть освободиться от причин стаданий, спастись самому, и помочь сп...

Вот одна его цитата, где Будда упоминается прямым текстом: «Открыв антологию религиозных текстов, я сразу напал на такое изречение Будды: «Ни один предмет не стоит того, чтобы его желать». Я тотчас же закрыл книгу, ибо что еще читать после этого? ». Попробую ответить на ваш вопрос:- Как это что чит...

Vajr.adhara писал(а):И когда параметр "для чего" неизвестен, самый лучший вариант это наччится содержать свой ум молчании, сердце в чистоте, жить в любви и милости ко всем, и не быть злыднем.

И возможно, если на этом будет построена вся жизнь, Нирвана раскроет свои объятья.

Вы описали здесь очевидность под названием "сансара". И именно от этой "очевидности" надо освобождаться. . Я, позволю себе, вновь, задать вам вопрос. Когда Будда начал проповедовать? Что с ним произошло, что побудило его проповедовать? Будду, например, Брама, уболтал на проповед...

Очевидная вещь- это то, что каждое чувствующее существо стремится к счастью и хочет избежать страданий. Позволю себе спросить: - Скольких живых сущест вы опросили? Счастье - явление временное. Да. Я плохо стараюсь. Ну так не тратьте попусту время на сомнительную очевидность. Если посмотреть на мир,...

Когда для собеседника не очевидны очевидные вещи, приходится занимать буквоедством. Очевидные это какие? Т.е. Вы достигли просветления и снизошли до проповеди к заблудшим овцам? Очевидное - это просветление. Когда его нет, то "очевидность" выглядит в виде стопки полуистлевших страниц, из ...

Каждое чувствующее существо стремится к счастью и хочет избежать страданий. Прошу прощения, но Вы не можете знать, к чему, каждое, чувствующее существо, стремиться. Не бегите пожалуйста впереди паровоза. Это не удивительные вещи, а банальные. Я привел примеры, как сансарное существо может практиков...

"Vajr.adhara" - сказал: - Дхарму нельзя практиковать. [i]Учитель может показать Дхарму указав ученику место где он может ее увидеть. Наставления Учителя, и соответствующе применение в жизни, помогут видеть Дхарму постоянно, и следовать в ее русле.[/i] )))))) Дхарма- это именно практика, ф...

Отвечу вопросом на вопрос: а к чему стремится каждое чувствующее существо от человека до насекомого? :) Уоу! Это ж сколько их? Ух! Боюссь не удовлетворю ваше любопытство. Но одно из них пытается подвести к мысли что все они стремятся к нирване, к освобождению, а может к счастью, основываясь на том ...

А начинать надо в таком порядке: Вы, не будучи монахом, столь много утверждаете, что я позволю себе спросить, - К чему ваши утверждения привели лично вас ? К просветлению? К освобождению? К нирване? Зачем их приводить если они ник чему не привели? А! Возможно приведут? Все возможно. Может быть. Меч...

А если серьезно, то ваше утверждение "Самсарное существо сострадать не может"- полная чушь. Вы можете практиковать что угодно, но если в вас нет сострадания, то это не будет практикой Дхармы. Чушь, это выдавать желаемое за действительное. Если вы несете рюкзак со 100 кг груза. а ваш сосед...

Во-первых, я вовремя исправил пост. Просто вы погорячились, и поторопились с ответом. Во-вторых, это была правда. Иногда из сострадания надо говорить очень неприятные вещи. Поскольку с ваших слов:- мои наставления вам не до лампочки . - то первое - не оправдывайтесь никогда. Второе:- Не судите и не...

Делать надо то, что говорит Учитель, и не нарушать обетов. Правда? - Не говорил ли он быть дружелюбным? Чтобы не произносить: А ваши поучения, мне, если честно, шо до лампочки. И все же. Надо практиковать и становиься дружелюбным, или не надо? Можно данный негатив исключать из своего рациона, или н...

Основной принцип взаимоотношений Учитель-ученик – это самайя. Самайя – это духовные обязательства ученика в вере, любви, преданности. Принцип самайя очень важен для практики, поскольку, поддерживая чистые самайи, ученик впитывает благословение Учителя. Отклоняясь от пути самайя, он захлопывает крышк...