Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Доброго времени судок, господа. Смешно даже писать, но ... в общем, я запутался в терминах. Помогите в них разобраться. Есть слова: "Анапанасати" "Випассана" "Сатипаттхана" В чём их различие и сходство? Есть ли разница между практикой "випассана" и практикой &...

« Монахи, даже если бандиты будут жестоко отрезать вам одну часть тела за другой двуручной пилой, те из вас, кто даже в этом случае позволят себе разозлиться, не исполняют моих наставлений». Поэтому без устали я буду поддерживать своё усердие, моя осознанность будет утверждённой и незамутнённой, моё...

А в ваджраяне разве есть мантры, которые освобождают? Что-то я вот навскидку таких не припомню. Мантры, как элемент практики у них есть. Но чтобы освобождали....... :upset: Из энциклопедии: " У данной мантры имеется собственное название, а именно «Шестислоговая», которое традиционно объясняетс...

Это монахи и миряне других традиций. В Тхераваде нет ни чёток, ни мантр. Что же вы так категорично то. Есть чётки в тхераваде. Просто редко используются. Мантр нет только в смысле "звуковых вибраций". А если подразумевать заговоры, то есть. Паритта - это, по сути, заговоры и есть. Ладно, ...

мантры для практики сосредоточения Никаких мантр нет и быть не может. Да и тем более, как можно сосредоточиться, если постоянно что-то бубнишь себе под нос? А слова типа "будд-хо" или "дхам-мо" вовсе не мантры (в их прямом смысле). Они используются в редких случаях, чтобы заглуш...

если кто-либо чихнёт, а другой ему скажет: «Долгой тебе жизни» - то повлияет ли это на то, будет ли он жить, или умрёт?» «Нет, Учитель». Мда, мира во всём мире, конечно не будет, если только все семь миллиардов не сядут медить..., но, как говориться, за компанию и определённой национальности мужик ...

Я думаю, можно удовлетворить своё любопытство просмотрами СМИ, но при этом не вовлекаться в этот процесс. Правила правильной речи и другие ещё никто не отменял, собственно. Я вот, нынче, посмотрю новости, подумаю, что они там все с ума посходили, и иду дальше своими делами заниматься

Вот, к примеру, очень хорошие статейки на этом же сайте по поднятым Вами темам: http://theravada.ru/Teaching/Glossary/five-groups.htm http://theravada.ru/Teaching/Glossary/paticca-samuppada.htm Так же, если пошарить в сети, можно скачать в свободном доступе лекции учителей по данным темам. Есть будд...

Да ладно? Есть сутты, есть книги учителей (Аджан Брам, Тханиссаро Бхаккху и другие), есть форум. Работы не початый край, можно сидеть и изучать, пока из ушей не покапает. Так даже лучше, когда сам... мозги лучше работать начинают. Ну, а когда тупик, всегда можно спросить монахов. Все так изучают. ПС...

Styeba писал(а):Запомню я, к примеру, скандхи или двенадцатичленную формулу, и что мне потом с этим знанием делать?

А есть ли смысл вообще получать знание, которое не знаешь, куда, где и как его применить? Может, ну его? Сдалась Вам эта формула, эти скандхи...

Расслабились люди. Хотят сесть и послушать... не, лучше почитать. Это долго, нудно и терпения надо вагон, особенно читая сутты, которые по 36 листов бывают. Зато сразу видно, кому это вообще надо, а кто просто "от нечего делать".

Действительно. Есть целый сайт с большим количеством материала по буддизму как для новеньких, так и для стареньких. Если возникают вопросы, есть форум и ВКонтакте. Спрашивайте и интересуйтесь. Все так изучали. Когда изучаешь самостоятельно - ответственности больше на себе несёшь, да и пользы больше,...

Я думаю, что вся суть в постепеннмом прохождении пути. Какой смысл думать об архатстве, если даже вступления не было. Где-то в каноне же Будда говорит, мол вот монах осознаёт, что достиг такого-то плода, потом такого, потом такого и бац осознаёт что достиг Архатства. Нужно, чтобы всё шло по плану.

Хотя вот, не желание достичь оного, Будда называл "слабым усердием"))) Срединный путь такой срединный

А что кто-то всерьёз в этой жизни рассчитывает стать например Сакадагамином хотя бы? А почему нет? Я бы даже сказал не только Сакадагамином, но и архатом. У нас в Универе например это само собой разумеющееся, иметь цель архатство. А иначе какой смысл, достичь слабехонького плода и ждать просветлени...

Елена Котельникова писал(а):

Andrew Lightman писал(а):А имеет ли смысл вообще говорить о том, что только Буддам известно?

Общий принцип то всем знать надо. Это всё же к первому фактопу пути относится.

Согласен, что нужно просто с общими принципами ознакомиться, но никак не прогнозировать где, как и когда проявит себя та или иная камма.

А имеет ли смысл вообще говорить о том, что только Буддам известно?

"Благие намеренные действия создают благую камму..." глупость получается - "Благие намеренные действия создают благое действие", тогда уж заменить на випаку, что ли - "Благие намеренные действия создают благую випаку (благой плод)".

Есть связка:
намеренное действие --> карма --> почва для плодов кармы --> плод кармы.

Полностью видеть работу кармы может только Будда. Нам лишь стоить знать, что наши поступки могут больно отрекошетить. Всё в мире подчиняется закону причины и следствия, а вот что из всех этих причинно-следственных связей считать кармой, Вам может сказать только Будда. И то вряд ли скажет, ибо незачем.