Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Всем доброго дня! Не могу найти в свободном доступе - есть ли группа в Киеве или в Харькове именно Theravada? Если нет, но если желающие - давайте создавать спасибо Дмитро На форуме несколько человек из Украины, одного я даже посещал как то, да и он меня. Собраться - отличная идея, но сторонники уч...

Человек - это поток сознания, в котором одновременно существует только одна дхамма читты.[/quote] Где вы взяли такое определение ? Ни разу не видел сутту, где Блаженный говорил что 6 сфер возникают поочередно, напротив возникают они совместно, а ум погруженный в них и являет перцепцию, как совокупн...

Типов много, но сознание-то одно, просто оно быстро меняется, внимание переходит к одного канала на другой. Именно потому нет концентрации, которая нужна для медитации, в которой человек не слышит ниче Не существует никакого одного сознания, которое переходит, каждый из типов сознания соответствует...

Спор зашёл про то, что во время медитации, в джанах человек ничего не слышит, не воспринимает в целом. Я аргументировал это тем, что он сконцентрирован и сознание не может скакать между разными объектами. Восприятие или перцепция, и внимание, это различные вещи. Существуют 6 типов сознания, и связа...

Игорь Друзь писал(а):Буду изучать восьмеричный путь.

Это высочайший из путей, очень тонкий и освобождающий, в своей сути и духе, в котором находят утешение и миряне и монахи. С великой целью и совершенными методами.

субъект это не кхандхи, субъект это точка отсчёта в правильной перспективе рассмотрения, и это в Дхамме есть, разумеется. Что есть в Дхамме, извините ? С какой бы точки не начиналось рассмотрение ккхандх, в конечной мере кто угодно приходит к правильно видению, а именно к видению взаимообусловленно...

Я, хоть и временно, но существует как индивидуальное сознание как субъект, воспринимающий объект (мир). Есть 6 индрий, связанных с возникновением 6 классов познающего сознания, к какому из классов, по индриям, вы относите свое положение о "субьекте" ? В адвайте, если в ней серьёзно разбир...

Тоесть во взгляде нет ничего ? Абсолютно никакой информации о состоянии ума человека ?) А дело больше во взгляде "видящего", человек склонен обманываться в отношении людей, которые ему симпатизируют своим видом, поведением. Конечно то что человек видит в монахе какие то " превосходст...

То есть по видимости Читта знал теоретический материал на уровне достаточном, чтобы вести беседу о Дхамме Но это вовсе не то, что и обсуждаемое о мгновенном пробуждении. Та сутта не противоречит этой, так как у них немного разные точки приложения. - И тот кто владеет Дхьяной может отпасть от благой...

Помогайте, когда просят помочь, что же тут сложного. Даже даяние животному имеет большой плод, к тому же отсутствие вовлечённости в личностью, которая принимает подаяние, само событие делает чище.

Это по видимости противоречит суттам. Например Бахия сутта ? Речь была скорее о том, что если прилежный и старательный искатель, достигший состояния дхьяны, может освободится посредством слушанья, если в его присутствии произнесена одна сутта, связанная с достижением истины, а не о том что всякий м...

Nwad писал(а):А вообще я больше хотел сказать что у тех у кого есть джханы тем достаточно получить правильный взгляд и они обретут Анагамина или Араханта, во всяком случае если верить Дхаммавудхо Махатхере .. ;)

Так вот я вам Бахия сутту в подтверждение ваших слов и упомянул, вы читали ?

Hamim писал(а):По крайней мере с теми из них с которыми приходилось общаться.

А как же вы измерили их постижение и ощутили вкус, ощущаемый ими ?

Hamim писал(а):Это уже похоже на историю из одного старого фильма. Не помню сути

А суть бы стоило помнить и знать, а то выходит что все во власти Мары, и каждый толкует о каком то "вкусе" ;)

Вы сами-то можете сказать, как это реализуется? Б8П это и реализуется, именно этот самый ум, ваш собственный вы и имеете возможность освободить, и своей собственной мудростью засвидетельствовать конец страдания. А природа этого ума сияющая, но сокрыта текущими омрачениями. Ведь все что нужно чтобы ...

И каково оно на вкус? Когда говорят о "вкусе", то подразумевают ощущения вкусовых рецепторов во рту. Вкус здесь подразумевает обретение личного опыта, и значит буквально оставление вещей и феноменов, так чтобы не возникали побуждения к ним впредь. В зависимости от степени разобщения имеют...

Дааа... Махакассапа тоже со своими учениками :) Мы вероятно немного о разном говорим, или я что то упускаю, но Махакассапа не был тем кто пробудился мгновенно как Бахия, услышав одно короткое наставление, и я полагал что вы это и подразумевали. Как же наверное прекрасно сбросить эту ношу... :) И ес...

У Дхаммы один вкус - вкус освобождения, малое оставление ведет к великому, но не думаю что хоть кому то полезно воззрение, что только тот кто обрёл ниббану является глубоким существо, самый меньший из сотапанн, идущий за счёт веры, тот превосходит в своих заслугах царя, и участь его более отрадна.

сияют ярче звёзд, но их состояние равно 2й дхьяне Кстати говорят что мол тем у кого уже есть джханы, достаточно сказать пару слов о Дхамме (таким образом чтобы они обрели правильный взгляд) и они сразу обретают плод !:) Таким примером является ученик Благословенного, арахант Бахия Одежда из Коры, к...

я так понимаю, что речь тут идёт об Арахантах т.к. Будда обращается к монахам среди которых, полагаю были таковые в этот момент. В противном случае было бы странн Арахант это кто исполнил тренировку, обрел благородную мудрость и благородное освобождение, как говорится в суттах "свет возник&quo...