Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Тогда прочтите ещё раз 44 мнения о будущем в Брахмаджала сутте Лучше вы 44 раза прочтите эту сутту из 44 саньютты - http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn44_2-anuradha-sutta-sv.htm :lol: Здесь есть такой вот чудесный и всё достаточно хорошо объясняющий отрывок: «Каково твоё мнение...

Татхагата же изначально вне жизни и смерти, поэтому не может ни начаться, ни прекратиться.

Дело в том, что нет никакого Татхагаты вне жизни и смерти. Подобное воззрение относится к этернализму

Кхуддака, куда входит Итивуттака, тоже признаётся буддологами поздней Никаей. Самыми древними, аутентичными считаются: Мадджхима Никая, Ангуттара Никая, Саньютта Никая, Дигха Никая, а всё остальное позднее в ПК. Итивуттака - ранний текст, как и Дхаммапада, Сутта-нипата и другие, которые входят в эт...

Возвращаясь к тому, что по вашим словам всё было уже, то один из учеников не согласился с построенным Каноном, сославшись что иначе запомнил то чему учил Будда. Всё было. То, что на 1-ом соборе систематизировали канон, привели его к общему знаменателю, не означает, что ничего не было или всё было с...

Ниббана не означает прекращения существования Вообще говоря, обозначает. Чего не существует, так это существования отличного от сансары -) На эту тему я всегда рекомендую ознакомиться с этими двумя отличнейшими эссе: http://theravada.ru/Teaching/Works/final-nibbana-sv.htm http://theravada.ru/Teachi...

Потом Будда сутр не давал, он давал методы и правильное воззрение, я читал что в ранней Сангхе, не был даже сформулирован Благородный Восьмеричный Путь Вообще говоря, всё он давал. И даже известны первые три (именно самая первая, вторая и третья) сутты, которые он дал. Они есть в каноне. Они вполне...

Это от чрезмерного напряжения при попытке насильственного сосредоточения. Так делать не нужно. Медитация развивается неправильно, если возникают болезненные ощущения. Наоборот - должны возникать лёгкость, мягкость, приятность.

В ДН1 описываются воззрения множества разных отшельников. И из них мало тех, кто видел перерождения. В основном не видели.

А вот каким должен быть русский храм Тхеравады

ну вот давайте представим зеркальную ситуацию - заявляюсь я например на дзенский форум и начинаю там проповедовать

Во-первых, у человека стоит традиция "нет".
Во-вторых, тема создана в разделе "Полемика", который специально для полемики и создан.

Почему именно дыхание? Получается в 3 пункте тело подразумевает собой именно тело, а в 4 "Я называю это определённым видом тела, монахи, то есть, вдох и выдох"? Потому что кайя-санкхара (телесная формация) - это вдох и выдох, а не тело. (тут есть матчасть по этому вопросу - http://www.the...

Признаки телесные, а не умственные, так что это реальное описание. Они часто упоминаются в самых разных суттах, в том числе и не в виде списков, а в диалогах или описаниях как Будды, так и других людей. Поэтому это следует понимать буквально. PS: Язык бывает достаточно длинным http://www.youtube.com...

И следующей ступенью становится успокоение телесной формации, то есть прекращение восприятия тела.

Успокоение телесной формации - это успокоение дыхания, а не восприятия тела

Вопрос - какую позицию должен занимать мирянин (условно говоря, нацеленный на плод соттапати) ?

"Всё - тленъ"

Да, момент спорный, есть миллион трактовок. Есть такая, например, что установить осознанность впереди означает не на животе, не на губе, а означает просто "установить". А впереди - это образное обозначение важности. То есть сделать установление осознанности важным, значимым, первоочередным...

Да, в ряде сутт поощряется. Но просто нужно быть к этому готовым. Если человек готов, но не занимается - то он стагнирует или деградирует в развитии практики.

Вопрос тут не столько в том, группой или нет - а в самом факте интенсивной медитации. Неготовым людям интенсивно её практиковать не подобает :doctor: А так да, хотя конечно за едой, как без того. Хотя я знаю как минимум 2 случая, когда решившим затвориться учителям, приносили еду прямо в место затво...

Да, это означает, что нужно жить в компании монахов, а не затворничать. Есть и ещё одна немного похожая сутта, где Будда не даёт разрешения монаху уйти медитировать одному, но, в итоге, на третий раз соглашается. Монах уходит медитировать, а в результате его одолевают омрачения. Он возвращается и го...

Вообще говоря эта тема немного мутноватая и очень подробно не объясняется в текстах. Можно предположить такой вариант (это гипотеза): 1-3 джханы слишком слабы для прозрения вплоть до самой ниббаны, не хватает ещё в этих случаях силы сосредоточения. Поэтому джханы требуется развивать, практиковать, к...

По теме: АН 3.18 [Благословенный сказал]: “Монахи, если странники-приверженцы других учений спросили бы вас: “Друзья, вы ведёте святую жизнь под [учительством] отшельника Готамы ради перерождения в мире дэвов?” – то [в этом случае] разве не ощутили бы вы отторжения, унижения, отвращения?” “Так оно, ...