Именно тоже самое. Не согласен. Нирвана шраваков, описанная в махаянских текстах -- это что-то типа одного из состояний арупалоки. )) Тогда как Ниббана Тхеравады - это именно пробуждение, освобождение ума от всех омрачений. Тогда не совсем понимаю, как можно обсуждать тибетскую по сути хинаяну? &qu...
Это у Торчинова - проповедника махаянского общества было такое мнение? Да, у него я это встречал. ) Только у него под «Y» было написано Тхеравада. А это неправильно. Поэтому я написал под игреком Хинаяна. В таком виде, я думаю, это ближе к истине. Действительно, ранний буддизм (приемником которого ...
Есть также мнение, что учение Будды, его учеников и первых преемников в качестве наставников сангхи является неким «X», которое послужило основой как для «Y» Хинаяны, так и для «Z» Махаяны. Или, другими словами, в раннем буддизме содержались основания для его развития как в хинаянском, так и махаянс...
Так уж получается, что первое что узнают о буддизме в России - это то, что буддизм якобы делится на хинаяну, махаяну и ваджраяну. А ведь эта классификация, имеющая отношение только лишь к самой махаяне, не является общебуддийской и имеет сравнительно позднее происхождение. Поэтому не следует считать...
А в чем именно по вашему ложь в махаяне? Ложь не ложь, но например утверждение о том, что ранние поучения самого Будды якобы не приводят к настоящей Нирване (о чём говорится в поздних махаянских сутрах), по меньшей мере вызывает большие сомнения в аутентичности подобных текстов. Больше похоже на ск...
И возвращаясь к предыдущему разговору, я всего-лишь хочу подчеркнуть что у буддистов и христиан разные добродетели, разное отношение и разное проявление добродетелей в силу разных религий, разных учений. Добродетель она и в Африке добродетель. ) Как говорит Валпола Рахула: Люди так любят различающи...
Ну так вы посмотрите на Заповеди Христовы, где говорится о рубахе, прохождению вёрст и т.д. Там никакой выгоды нет и всё это по отношению к любому человеку, а не сангхе или бхиккху.. да и потом когда было насыщение пятитысячной толпы, Христос думал о других, раз накормил их. Ну если возможности поз...
памятование о божествах.. В последнее время как раз много думал о высших сферах бытия и их обитателях (дэвах). Совпадение! :shy: То есть нужно не только думать о божествах, но ещё и знать каким количеством каких качеств нужно обладать. И главное, соотносить развитость этих качеств со своими. Соотве...
Вопрос встаёт о соотнесении термина "упадана" с взаимоотношениями сознания и объекта. Вообще, мне кажется, что здесь уместнее говорить о пхассе - контакте, а не о упадане. Да, это пожалуй главная неточность. Будды и Араханты тем и отличаются от простых существ, что никакой упаданы в их со...
Вот как-то не верится, что например заслуги от поездки в Индию на две недели в туром по святым местам (пусть и прохдящим в благоговейном настроении) принисут более результата, чем та же дана во время пиндапада, выполняемая в течение многих лет. Мне тоже в это не верится. Но в Махапариниббана сутте ...
Что делать если вера в дхамму начала слабеть? Как мне видится, в Дхамме не так уж и много вещей, в которые нужно именно верить. Даже далекие от буддизма люди соглашаются с основами Учения Будды. Просто Дхамма идет вразрез с нашими привычками, желаниями, стремлениями и слабостями. Когда больше внима...
Боюсь, это практически нереально. При интенсивной практике вылезают настолько неожиданные и мощные проблемы, что необходима помощь специалиста, даже попросту в виде консультации. Ну незнаю.. лично для себя препятствием для интенсивной практики вижу наличие многих отвлечений, связанных с мирской жиз...
Неужели нет ничего в каноне, о мирянах? Я имею ввиду о тех, которые не смогли стать монахами. Я сейчас читаю книгу "Осознанное дыхание и теория Дхамм". Приведу оттуда интересный отрывок по данной теме: Призыв практиковать и усердствовать ради духовных достижений "Мудрый должен очищат...
Среди всех наших коллег я наверное единственный неправильный буддист. Тоже могу сказать и о себе. :agree: А в идеале не должно быть мыслей "я хуже", "я лучше" или "мы равны", это всё от атты. У меня возникло такие смутное ощущение, на фоне множества прочитанных здесь, ...
вот , вот ... хотя бы концептуально понять ) Лично мне кажется, что учение анатты концептульно не так уж и сложно.) Вряд ли кто-то станет говорить, что его Я заключается в теле. Вряд ли кто-то станет говорить, что его Я заключается в мыслях и т.д. .но указание :" если это непостоянно и мучител...
Будда говорил о практике восприятия безличности (анатта) явлений, не нагружая слово "атта" метафизическим смыслом. Анатта" - практика разотождествления с составлящими опыта, а именно с пятью кхандхами, которые являются дуккха. Безличность определяется в суттах по отношению к пяти кхан...
Я это просто указание на это тело ум . когда ум вспоминает тело-ум он это хозяйство обзывает , ярлычит словечко-чувство-понятием "Я". При этом видиться не само тело-ум , а как бы образ , асоциируемый с тело-ум . душа -- ну душа это вполне составное в нашей словяно-византийской культуре .....
одно из самых сложных мест в ПК ... почему это дуккха должно быть анатта ? разве личность не может меняться ? или быть при этом дуккха ? Ну так "личность"- это всего лишь конструкция из скандх, которую разум человека принимает за свое «я»; конструкция эта является непостоянной (аничча), о...