Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Настенька писал(а):

Akaguma писал(а):

Настенька писал(а):Значит абсолютная любовь (она же абсолютная мудрость) может быть основой, да?

Это значит "мудрствовать лукаво"

Ну почему лукаво?

Да ни о чем потому что, софистика. Мудрость - это способность видить вещи как они есть (ultimate reality). Причем здесь любовь, да еще и абсолютная, непонятно?

Akaguma писал(а):Да ни о чем потому что, софистика. Мудрость - это способность видить вещи как они есть (ultimate reality). Причем здесь любовь, да еще и абсолютная, непонятно?

Этот аспект (т.е. любовь) мудрости очень важен. Любовь это принятие, согласие.
Если из мудрости убрать принятие, то равностность станет апатией, а апатия это не равностность, апатия это препятствие.

Многие путают равностность с апатией, будучи апатичными они считают себя равностностными. Так получается именно по тому, что они разделили любовь и мудрость, в то время как это два качества одного элемента.

Апатия это - "НЕТ"
Равностность это - "ДА"

Каверин Алексей писал(а):Равностность это - "ДА"

Пень тоже равностно относится ко всем.

Akaguma писал(а): Причем здесь любовь, да еще и абсолютная, непонятно?

При том, что прежде чем говорить о ней, ее нужно иметь. Когда в кошельке пусто, то и денег не показать ни объяснить никому не получится.

Настенька писал(а):

Дмитрий Светлов писал(а):Мне буддизм очень близок.

А почему не "я - буддист"?

Чтобы не вызывать ненужных разговоров.

Дмитрий Светлов писал(а):

Настенька писал(а):

Дмитрий Светлов писал(а):Мне буддизм очень близок.

А почему не "я - буддист"?

Чтобы не вызывать ненужных разговоров.

Так и отрекаются от Дхармы...)

Иногда лучше не педалировать вопрос. Например с теме же активно-агрессивно-православными родственниками. буддизм они все равно не примут, а крови и нервов попью предостаточно. Радует, что у нас пока православные насильно в монастырь пока не сдают для исправления неверных взглядов :)
А разводить лишние распри с окружающими утверждением "я-буддист" для практики не сильно полезно.

Соня писал(а):А разводить лишние распри с окружающими утверждением "я-буддист" для практики не сильно полезно.

Где-то мне попадалось, то ли сам Будда в суттах, то ли какой-то буддийский учитель писал, что нельзя даже на словах отрекаться от Дхармы, даже если будут убивать, нельзя отрекаться. А тут мы боимся что кто-то что-то нам скажет :) ... Что тут можно сказать...
Никто не говорит что надо вести диспуты или кому-то навязывать... Но отрекаться от своего вероисповедания - я такого не понимаю.

Настенька писал(а):

Соня писал(а):А разводить лишние распри с окружающими утверждением "я-буддист" для практики не сильно полезно.

Где-то мне попадалось, то ли сам Будда в суттах, то ли какой-то буддийский учитель писал, что нельзя даже на словах отрекаться от Дхармы, даже если будут убивать, нельзя отрекаться. А тут мы боимся что кто-то что-то нам скажет :) ... Что тут можно сказать...
Никто не говорит что надо вести диспуты или кому-то навязывать... Но отрекаться от своего вероисповедания - я такого не понимаю.

отрекаться действительно не следует при любых обстоятельствах. так и есть. но Соня имела ввиду несколько иное. она имела ввиду, что с теми, кто не уважает Три Драгоценности нечего лишний раз в дебаты вступать.

После последних сообщений начала радоваться своему исключительно атеистическому окружению, в котором свободно можно говорить: " Я буддист".

Панньятисса писал(а):отрекаться действительно не следует при любых обстоятельствах. так и есть. но Соня имела ввиду несколько иное. она имела ввиду, что с теми, кто не уважает Три Драгоценности нечего лишний раз в дебаты вступать.

мне кажется что ответ на вопрос в лоб "кто ты по вероисповеданию" и короткий ответ "я буддист" - с одной стороны,
и намеренные многословные агитирующие диспуты - с другой стороны,

это совершенно разные вещи.
речь шла исключительно о первом.

Настенька писал(а):мне кажется что ответ на вопрос в лоб "кто ты по вероисповеданию"

Самое интересное, что я уверен - 99 человекам из ста в моем окружении абсолютно без разницы, какое у меня вероисповедание. Вопрос из разряда "как дела?" (бедный спрашивающий сойдет с ума, если я начну рассказывать про свои дела всерьез и долго). И, в принципе, у меня есть знакомые христиане, католики, кришнаиты, мусульмане. И я даже не представляю, где в разговоре может всплыть вопрос "кто ты по вероисповеданию", разве что если я сам не начну им об этом говорить... Есть парочка таких, которые сразу поинтересуются, можно ли есть мясо и заниматься сексом. Узнав, что можно, сразу потеряют интерес.

Vlad.Z писал(а):И если любви не будет, друже-любия тоже не будет.

а вот тут ошибка. я по себе знаю что вполне можно быть дружелюбным не чувствуя любви.

Настенька писал(а):мне кажется что ответ на вопрос в лоб "кто ты по вероисповеданию" и короткий ответ "я буддист" - с одной стороны,
и намеренные многословные агитирующие диспуты - с другой стороны,

это совершенно разные вещи.
речь шла исключительно о первом.

когда человек дает обет говорить толко правду. волей неволей приходит умение уворачиваться от ненужных острых вопросов. к примеру на прямой врпрос в лоб "кто ты по вероисповеданию" можно переспросить "имеете ввиду какому богу я кланяюсь?" скорей всего вам ответят "да" на что можете с спокойной совестью ответить "никакому" или можете просто сказать что ваш духовный путь и выбор. это ваше личное дело. и обсуждать его не намерены.

Панньятисса писал(а):

Vlad.Z писал(а):И если любви не будет, друже-любия тоже не будет.

а вот тут ошибка. я по себе знаю что вполне можно быть дружелюбным не чувствуя любви.

Друже-любие это любовь к другим. Учите русский язык. Простите меня. Учите.
Любовь это не чувство.

Vlad.Z писал(а):

Панньятисса писал(а):

Vlad.Z писал(а):И если любви не будет, друже-любия тоже не будет.

а вот тут ошибка. я по себе знаю что вполне можно быть дружелюбным не чувствуя любви.

Друже-любие это любовь к другим. Учите русский язык. Простите меня. Учите.
Любовь это не чувство.

за что вас прощать? за то что у вас свое мнение?
у нас разные понятия о дружелюбии.
любовь это не чувство? а что тогда? вы мне еще скажите что бог тоесть Будда любит меня и тогда вообще я буду в шоке

Панньятисса писал(а):у нас разные понятия о дружелюбии?

Друже-любие это составное слово. которое определяет взаимоотношение между 2-мя и более объектами.
форма взаимоотношения - любовь.
Любовь это сила. Которая направляет людей навстречу друг к другу, сближает их.
Что, заставляет быть добрым, милосердным, дружественным? Какая сила?

тоесть Будда любит меня

Правда что ли?

Vlad.Z писал(а):

Панньятисса писал(а):у нас разные понятия о дружелюбии?

Друже-любие это составное слово. которое определяет взаимоотношение между 2-мя и более объектами.
форма взаимоотношения - любовь.

тоесть Будда любит меня

Правда что ли?

слово то составное. а вот быть дружелюбным но не чувствовать любви вполне возможно. по себе знаю.
вот именно что нет. нам соплей в сахаре не нужно

Панньятисса писал(а):вот именно что нет. нам соплей в сахаре не нужно

Любимой блюдо увидели?

О каком дружелюбии можете говорить не проявляя его?
Когда оно есть, оно есть всегда. Вне зависимости от обстоятельств.

[Vlad.Z"]Что заставляет быть добрым, милосердным, дружественным? Какая сила?
[/quote]

меня сострадание и здравый смысл. а как у вас я не знаю.

Vlad.Z писал(а):

Панньятисса писал(а):вот именно что нет. нам соплей в сахаре не нужно

Любимой блюдо увидели?

некогда не любил. оттого и не стал христианинм кришнаитом или ваджраянцем