Буддийский форум «Тхеравада.ру»

http://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn47_8-suda-sutta-sv.htm
кто что думает по поводу этой сутты.
Я сначала прочитал подумал наверно надо созерцать то что надо момент больше всего волнует(как допустим почуствовал запах вкусной еды подумал об этом)
как будто бы повар спрашивал бы у хозяина что он на сегодня преподчитает.

Затем прочитав коментарий и прочитав заного сутту я подумал наверно созерцая тело в теле феномены в феноменах ... надо улавливать ощущение "свободы" я так это назвал оно успокаивает и сосредотачивает.Как будто бы повар приготавливая блюдо хозяину замечал бы что ему нравиться а что нет и готовил бы то что нравиться.
вот такие у меня самого мысли.

Дост. Тханиссаро, приводя эту сутту, говорил, помнится, о том, что практиковать конкретную практику нужно тогда, когда к ней предрасположен ум. То есть в разные периоды ум больше настроен практиковать одно, и меньше настроен практиковать другое. В итоге может быть так, что если человек не видит этого, этих раскладов, то он через силу и отвращение будет практиковать некую практику, и плодов никаких не получит, конечно же. А если он чувствует, что ум склонен практиковать нечто, и далее прилагает усилия к практике этого, то результат не заставит себя долго ждать Идея достаточно интересная.

Речь идет о глупом и неумелом поваре, который не уловил предмет предпочтения своего хозяина.
Ум его не становится сосредоточенным, он не отбрасывает загрязнения ума...
Именно этот,а не "мудрый, обученный умелый" повар постиг суть всех вещей в их исконном свете.
Ибо он свободен от ожидания результатов - достижение приятных пребываний в этой самой жизни.
И бремя "мудрости, обученности и умелости" его больше не тяготит.
Как результат полной осознанности и бдительности.
А о "мудром, обученном и умелом"поваре говорится с иронией...
Это тайная сутта. Дана в виде загадки.
Разгадавший ее не станет заботиться о вкусах и предпочтениях хозяина.

FOKUSIMA писал(а):Речь идет о глупом и неумелом поваре, который не уловил предмет предпочтения своего хозяина.
Ум его не становится сосредоточенным, он не отбрасывает загрязнения ума...
Именно этот,а не "мудрый, обученный умелый" повар постиг суть всех вещей в их исконном свете.
Ибо он свободен от ожидания результатов - достижение приятных пребываний в этой самой жизни.
И бремя "мудрости, обученности и умелости" его больше не тяготит.
Как результат полной осознанности и бдительности.
А о "мудром, обученном и умелом"поваре говорится с иронией...
Это тайная сутта. Дана в виде загадки.
Разгадавший ее не станет заботиться о вкусах и предпочтениях хозяина.

1) Это ваши личные домыслы не более того.
2) Тайного в суттах ничего нету, Будда сам говорил, что ничего тайного не оставил
3) Может достаточно уже выдавать желаемое за действительное?

Может быть.
Разве домыслы не могут не быть неправильными.?
И помнится Гаутама говорил что надо искать свой Путь.
И не верить Его словам..
Зачем тогда игнорировать Первоисточник
Если известно что он заведомо ложный.?

Может это тот самый случай когда
- Дохлой кошке досталась дохлая мышь..?

Где почтенный говорил своим последователям искать свой путь?
похоже в данном случае, дохлая мышь ловит тигра

Где искать свой Путь Благословенный не сказал...
Зато сказал где его искать не надо..
Последам Великих Мудрецов
И в Совершенномудрых Текстах Всеблагих Истин..
Может быть...