Информационный ресурс по южному буддизму
Список форумов › Теория и практика › ПОЛЕМИКА
Dz писал(а):Причём, если совсем в аналогии впадать, то не по книжкам, а по чьим-то конспектам! И по конспектам конспектов.
Хорошо. А просто в опыт духовной и профессиональной деятельности вы верите? Верите в то, что человек занимавшийся каким-либо делом полжизни может немного больше и немного лучше об этом деле сказать, чем человек сторонний?Antaradhana писал(а):Вы не учитывате того, что все остальные, кого вы наверное в "академики" записываете, по тем же самым конспектам конспектов обучаются, а еще чаще по пересказам пересказов этих конспектов. Или вы как Германн верите в некую магическую силу традиции и линию передачи тайных знаний, не записанных в конспектах?
Топпер писал(а):Хорошо. А просто в опыт духовной и профессиональной деятельности вы верите? Верите в то, что человек занимавшийся каким-либо делом полжизни может немного больше и немного лучше об этом деле сказать, чем человек сторонний?
Знать-то легко, а вот распознать в реальной жизни сложнее. Я вот не всегда знаю какой поступок, какой выбор будет лучше с точки зрения буддизма.masterjack писал(а):кто скажет что не знает разницу между Благим и НЕблагим согласно Даммы пусть первый бросит в себя камень.
Психика человека такова, что ему бывает сложно определить, когда он врёт. Он может врать самому себе и не понимать этого. Выходить из такого состояния сложно, нужно иметь внешние ориентиры.masterjack писал(а):это не говорит о том что Дамму понять трудно. что сложного в понимании слов: НЕ ВРИ?
а вот реализовать трудно. особенно когда не знаешь зачем.
Тоже с прогрессом - не всегда человек может правильно оценить прогресс.masterjack писал(а):потому можно вполне смотреть и оценивать свой "прогресс". все уже сказано.
Думаете высшим вещам точно нужно учится?Antaradhana писал(а):В опыт верю, но в тоже время считаю что профессионала должного уровня, что-бы учил высшим академическим ступеням, найти крайне сложно.
В этом конкретно секторе они и могут научить. А вот вы так и не смогли понять, что ваше неприятие и отрицание "рынка ритуальных услуг" - это как раз и есть непонимание реально-функционирующей системы и восприятие вместо неё идеального образа.Ну и на мой взгляд, если подавляющее количество "профессиональных учителей" сами не особо разбираются в предмете, потому что вместо его изучения и практики, всю жизнь торговали на рынке ритуальных услуг и учились только этому, то лучше от таких "учителей" подальше держаться.
И деньги брать тоже такой мирянин может, нет никакого такого запрета в Каноне. НЕ входит это в список неблагих профессий.
masterjack писал(а):Тот кто познал-прикоснулся-понял-ощутил
Тот не сможет делать это за деньги.
Это очень явный показатель.
Dz писал(а):По моему скромному мнению, Дхамма за деньги - это элементарно неэтично. Объясните мне, почему я неправ. =)
Исключение может быть только в случае если бабло собирается на покрытие расходов. Non-profit, так сказать.
Монахи .берут еду,потому что деньги брать в руки нельзя.Но еда приобретается то за деньги.Dz писал(а):По моему скромному мнению, Дхамма за деньги - это элементарно неэтично. Объясните мне, почему я неправ. =)
Исключение может быть только в случае если бабло собирается на покрытие расходов. Non-profit, так сказать.
Нет,это не так! Массовая грамотность началась примерно 100 лет назад. Человеку не свойственно воспринимать информацию через написанный буквами текст. Всегда люди слушали (проповедь и чтение священных текстов) и видели (иконы и религиозные мистерии,шествия).Antaradhana писал(а):Дхамма прекрасно распространяется посредством текстов. Это лучший способ распространения информации, который придумало человечество.
Да ну? А каждый третий на улице с наушниками, а аудиокниги??Устные пересказы или пение нараспев сейчас никому не нужны.
Монахи не учат Дхамме за еду. Дана сама по себе, поучения сами по себе. Когда Будде после лекции еду в благодарность за неё предлагали, он её не брал.Ruslan писал(а):Монахи .берут еду,потому что деньги брать в руки нельзя.Но еда приобретается то за деньги.
А мирянину деньги в руках держать можно,поэтому почему бы напрямую не взять их?
Dimitry писал(а):Нет,это не так! Массовая грамотность началась примерно 100 лет назад.
Да ну? А каждый третий на улице с наушниками,
а аудиокниги??
Разделяется.uwei писал(а):так все равно за деньги - аренда, билет и тп. в природе это не разделяется так просто
Не лучший. И в Индии, хотя письменность была, считался не лучшим. Личный контакт очень важен. Я вот даже скайп не люблю из-за того, что он не даёт полноценного контакта.Antaradhana писал(а):Дхамма прекрасно распространяется посредством текстов. Это лучший способ распространения информации, который придумало человечество. Устные пересказы или пение нараспев сейчас никому не нужны.
Далеко не всегда. Очень часто во-первых человеку нужны самые простые и начальные наставления, а во-вторых бывает, что и не медитации нужно учить то, а допустим, умению общаться с людьми. Или делать упор на метту.Тонкостям медитации же должен учить человек, который сам достиг вершин в этой области, т.е. Арья, а еще лучше Арахант. Во всех остальных случаях, это будут слепцы, водящие слепых.
Жаль, что вы вот так вот воспринимаете Сангху. А ведь они тянут большой пласт социальной работы. И нередко от азиатов я слышал самые тёплые отзывы о тех или иных монахах, которые не были мастерами медитации.Но монахи, не стремящиеся к ниббане и не практикующие бхавану, тоже никаких теплых чувств не вызывают, чему они могут научить? Разве что тому, как неплохо можно пристроиться, паразитируя на людской религиозной вере и заколачивая на ритуалах.
Сейчас этот форум просматривают: 31 гость