Буддийский форум «Тхеравада.ру»

ihipster писал(а):Ну вы пока не на один мой вопрос не ответили. По крайней мере в этом топике.

Пытался. Но видимо вам ответ то и не нужен. Если отправляете меня к википедии.

А что именно не понятно в вопросе?
На википедии много определений терминов, о которых вы спросили - вам понравится))

Основные события описанные в книгах Ветхого Завета не подтвердились многолетними археологическими раскопками.

См.

Раскопанная Библия. Новый взгляд археологии. Израэль Финкельштейн, Нил-Ашер Зильберман
https://scisne.net/a-340

Who Were the Early Israelites and Where Did They Come From? William G. Dever
https://goo.gl/aj31La

Также см.

Kitchen, Kenneth (2006). «Egyptology and the traditions of early Hebrew antiquity (Genesis and Exodus)». In Rogerson, John William; Lieu, Judith. The Oxford handbook of biblical studies. Oxford University Press.

Finkelstein I., Mazar A. THE QUEST FOR THE HISTORICAL ISRAEL. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Society of Biblical Literature, 2007.

Ранович, с. 75—76...

Гече, с. 84...

Шифман, с. 121...

Фридман, с. 51...

Херцог, и пр.

На достоверности книг Нового Завета также поставлен жирный крест. Религиоведы утверждают, что нет вообще никаких объективных причин доверять этим писаниям.

См.

Иисус, прерванное Слово: Как на самом деле зарождалось христианство. Барт Эрман
https://scisne.net/a-1999

Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов. Барт Эрман
https://scisne.net/a-1940

Я вполне бы мог поверить в христианского бога, если бы он сам за себя свидетельствовал:как вариант прислал бы ко мне ангела, призывающего к исполнению заповеданного в св.писании .. Верить же на слово людям (в особенности сектантам), что они пришли от бога не разумно, т.к. они могут
лгать, искренне заблуждаться или иметь корыстные мотивы. Что же касается буддизма, то он гораздо более последователен в своих положениях, и что немаловажно не приемлет рабства, принуждения и насилия.

t e n s o r писал(а):и что немаловажно не приемлет рабства, принуждения и насилия.

Вообще Будда не отрицал рабства. В Сигаловада сутте он даже обязанности хозяев и рабов приводит.

Вообще Будда не отрицал рабства. В Сигаловада сутте он даже обязанности хозяев и рабов приводит.

Но при этом в обучении Дхамме выходцев из низших варн, в возможности реализации ими плода практики он не отказывал, так ведь?

t e n s o r писал(а):Но при этом в обучении Дхамме выходцев из низших варн, в возможности реализации ими плода практики он не отказывал, так ведь?

Низшие варны - это не рабы.
Рабам отказывали во вступлении в Сангху без согласия хозяина.