Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Вопрос таков - раз бханте Раудекс снова становится бхиккху, не планирует ли он приехать в Москву на какой-либо срок?
В более широком аспекте, было бы здорово иметь монаха в Москве на более-менее регулярной основе. Тут есть община, но община мирян - это одно, а община мирян с монахом - совсем другое. Плюс для нас это была бы великолепная возможность накопления заслуг от даны.

Для этого миряне должны хотя бы сами регулярно собираться.

Я всё понимаю, что в субботу к бирманцам ходили, но в воскресенье из наших пришло только 2 человека.

На ритрите на прошлой неделе из нашей общины был только я и Рупасири. Ещё приехала девушка из Рязани и обещала хотя бы раз в месяц появляться.
Римэшников в расчёт не берём. Какой монах, если вы не ходите?????

Ох, суров Павел ты, что меня не узнал или за римэшника, а может за привидение принял? Я ведь тоже была 29 до обеда Конечно доля правды есть в словах Павла... но у всех в жизни бывают разные обстоятельства...

Maria писал(а):Ох, суров Павел ты, что меня не узнал или за римэшника, а может за привидение принял? Я ведь тоже была 29 до обеда Конечно доля правды есть в словах Павла... но у всех в жизни бывают разные обстоятельства...

Ты так таинственно исчезла, как божества в конце Атанатия сутты

К сожалению, это не единственный пример. На позапрошлой неделе к нам в Москву приезжал дост. Армэниаве Паньятисса саманера (ранее дост. Паньяанатта саманера). В течение 10 дней он жил в Дальмасе.
Почему никто кроме меня и Мингалабы не пришёл и не принёс хотя бы чашки риса? С учётом того, что дзен-община не проводила никаких занятий ни по воскресеньям, ни по субботам, ни по средам, когда они обычно собираются.
(Хотя я отдаю должное тем, кто оказал финансовую помощь в оплате его билетов до Москвы и Армении)

О визите было известно заранее - объявляли на БФ. А вы говорите монах...

Монах в Москве может и соседние регионы окормлять (Воронеж и др. города).

Кхантибало писал(а):Почему никто кроме меня и Мингалабы не пришёл и не принёс хотя бы чашки риса? С учётом того, что дзен-община не проводила никаких занятий ни по воскресеньям, ни по субботам, ни по средам, когда они обычно собираются.
(Хотя я отдаю должное тем, кто оказал финансовую помощь в оплате его билетов до Москвы и Армении)

О визите было известно заранее - объявляли на БФ. А вы говорите монах...

Это самое сложное. Буддизм, так сказать, в повседневной жизни.

Добавлено спустя 1 минуту 22 секунды:
Тему перенёс т.к. включилось в беседу много людей и нет смысла держать её в монашеском подразделе.

Друзья, заботьтесь о своих монахах, пожалуйста! Вам так повезло, что они рядом!

Raudex писал(а):это их собрались целые толпы когда приезжали всякие учителя, но признать мой сан потом уже не смогли, я для них был тот смешной чувак Вован, который в Дальме пел Тхамваты в одиночку или на пару с Пашей. Вроде мелочи а это здорово надламывает.

Это - одна из основных проблем. Людям сложно принять того, кто были "одним из нас" в качестве монаха. Как правило те, кто знавал до монашества и те, кто узнали вас уже будучи монахом - это две несмешиваемые категории в подходах. Исколючения бывают, но они редки.
И второй момент обратный: выход из монашества. Здесь уже сложно самому бывшему монаху. (это вы на себе испытали).

Raudex писал(а):Яне знаю как Топпер справляется с этим, ведь на него давления ещё больше чем на меня, я то высовывался реже да и в россии бывал только в теплое время.

В основном за счёт поддержки нашей общины и людей из других городов, кто так или иначе ассоциирует себя с тхеравада.ру. Это сильно придаёт сил. В противном случае, когда вокруг один негатив, было бы почти невозможно остаться в монахах.

Raudex писал(а):хотелось что то делать и для буддизма в России...

Raudex писал(а):я помощи получал больше от друзей небуддистов и от нескольких всего буддистов, которых можно по пальцам пересчитать (за что им особый респект!

А это не удивительно! Буддизм Тхеравады в России в зачаточном состоянии. Мы, можно сказать, стоим у истоков. Сначала всегда трудно. Усилия не пропадут даром, важно не отчаиваться, не опускать руки и делать, то что можешь, не глядя на других.