Йоговачара

[Топпер]

Практически смысл большой. Всякие оплошности можно можно отнести на школьные воззрения, но не на воззрения Будды. Короче говоря, если вдруг выясняется, что в "Тхераваде что-то неправильно", то это не означает, что и "У Будды тоже неправильно". У Будды правильно, у Тхеравады нет.

Слово Будды трактуется в рамках тхеравады. Если получится, что "у Будды правильно - у тхеравады нет". То это будет означать "в моём понимании - правильно. В понимании тхеравады - нет".
За Будду говорить уже никто не может.

[SV]

Слово Будды трактуется в рамках тхеравады. Если получится, что "у Будды правильно - у тхеравады нет". То это будет означать "в моём понимании - правильно. В понимании тхеравады - нет".

И ничего страшного в этом нет, это как раз нормально для буддиста - думать своей головой. Тем более, что сам Будда настоятельно рекомендовал не верить на слово даже учёным и известным монахам - как отдельным, так и собранным в локальную Сангху - а сверять всё, чему они учат, с наследием - т.е. суттами и Винаей (которые были уже тогда, когда никаких буддийских школ не было и в помине).

[Топпер]

Тхеравада в стиле Бэмби может получится в итоге

[SV]

Может и так. А может получиться и Тхеравада в стиле Будды

[Топпер]

Это точно уже не выйдет.
Если традиция толкования прерывается. На выходе получается что-то новое.
Это, как у буддологов: когда они пытаются найти, "чему же на самом деле учил Будда", они просто создают ещё одну персонифицированную версию буддизма.

[SV]

Почему не выйдет. Может и выйти, тем более что все основные вещи Будда разъясняет очень хорошо сам в суттах, и это не требует толкования (благо у нас не теистические религии, где без толкования уж действительно ни шаг влево ни шаг вправо и каждую строчку можно истолковать миллионом способов )

[Маркион]

А вот что рекомендует Джон Буллит:

Не нужно беспокоиться о том произносил ли на самом деле исторический Будда эти слова или нет (да и никто никогда этого и не сможет доказать). Просто помните о том, что учения сутт практиковались - с очевидным успехом - многочисленными последователями буддизма на протяжении вот уже 2600 лет. Если вы хотите узнать, работают ли на самом деле эти учения, или нет, тогда изучайте сутты и примените их учение на практике, и выясните их работоспособность из первых рук, то есть из собственного опыта.

Не стоит беспокоиться о том, произносил ли именно эти слова исторический Будда.

Нет способа доказать произносил ли он в точности это, или же не произносил. Просто читайте сутты и применяйте прочитанное на практике - и посмотрите что из этого выйдет.

http://theravada.ru/Teaching/Lectures/bullit_friendship_sutta-sv.htm