Буддийский форум «Тхеравада.ру»

1. Так я слышал. Однажды Благословенный пребывал в Саваттхи, в восточном парке, во дворце матери Мигары.2. И вот, когда наступил вечер, почтенный Ананда встал из медитации,приблизился к Благословенному и, после того как засвидетельствовал свое уважение, присел в стороне и так обратился к Благословенному:3. "О Почитаемый, однажды Блаженный пребывал в стране Сакья, всакьянском городе под названием Нагарака. Там, о Почитаемый, я из уст Блаженного услышал и усвоил следующее: "Теперь Ананда я часто покоюсь в пустотности [1]." Правильноли я услышал это, о Почитаемый, правильно ли я усвоил это, правильно ли я заметил это, правильно ли я запомнил это?"Конечно, Ананда, ты правильно услышал это, правильно усвоил это, правильно заметил это, правильно запомнил это. Как прежде, Ананда, так и по сию пору я часто покоюсь в пустотности.4. Ананда, так же как дворец матери Мигары пуст от слонов, скота, коней и кобыл, пуст от золота и серебра, пуст от собрания мужчин и женщин, но есть наличие только данного отсутствия пустотности, а именно, однонастроенности, зависящей от Сангхи бхиккху [2]. Также и бхиккху, не обращаясь к восприятию деревни, не обращаясь к восприятию людей, – обращаются к однонастроенности, зависящей от восприятия леса [3]. Их ум вступает в восприятие леса и обретает уверенность, устойчивость и решимость. Они понимают так: "Какие бы беспокойства не зависели от восприятия деревни, – таковых здесь нет; какие бы беспокойства не зависелиот восприятия людей, – таковых здесь нет. Есть наличие только данного количества беспокойств, а именно, однонастроенности, зависящей от восприятия леса" [4]. Они понимают:"Это поле восприятия пусто от восприятия деревни; это поле восприятия пусто от восприятия людей.Есть наличие только данного отсутствияпустотности, а именно, однонастроенности, зависящей от восприятия леса." Таким образом, они относится к этому как к пустому от того, чего нет; но то, что остается, они понимают как то, что наличествует, следующим образом: "Это наличествует". Так, Ананда, это подлинное, неискаженное, чистое вхождение в пустотность.

Поговорим о пустотности?

DitafonTiz писал(а):Пример:спальня пуста от холодильника,наличествует данная пустотность от холодильника
Ниббана пуста от дуккха,наличествует пустотность от дуккха

Олет.С писал(а):Ум свободен от причин страданий.

Ум (читта) не свободен от аниччи и соответственно от дуккха.

Топпер писал(а):"Олет.С" - Ум свободен от причин страданий.
"Топпер" - Ум (читта) не свободен от аниччи и соответственно от дуккха.

Олет.С писал(а):Я о том, что ничто не мешает освободить его от аниччи.

Топпер писал(а):"Олет.С" - Я о том, что ничто не мешает освободить его от аниччи.
"Топпер" - Читта - сама по себе, по своей сути обусловленная дхамма. .

DitafonTiz писал(а):...Таким образом, они относится к этому как к пустому от того, чего нет

ura1 писал(а):пустой ум отличается от спокойного ума,спокойный ум можно охарактеризовать наличием установившейся тишины (пуст от беспокойства), пустой ум свободен от мыслей

Там, о Почитаемый, я из уст Блаженного услышал и усвоил следующее: "Теперь Ананда я часто покоюсь в пустотности [1]." Правильноли я услышал это, о Почитаемый, правильно ли я усвоил это, правильно ли я заметил это, правильно ли я запомнил это?"Конечно, Ананда, ты правильно услышал это, правильно усвоил это, правильно заметил это, правильно запомнил это. Как прежде, Ананда, так и по сию пору я часто покоюсь в пустотности.

Antaradhana писал(а):Можно сказать еще более наглядно: успокоенный и сосредоточенный ум, устремляется к мудрости, а пустой ум - к идиотизму.

seniaooo писал(а):Пустота глубока, дарует покой уму

Antaradhana писал(а):Чу! Зубами скрежещет Великая Пустота

Олет.С писал(а):Если не затруднит, то чем обусловлена?

qwerty писал(а):Не извращайте слов Будды, "последователь" учения. Вдумайтесь в наставление, данное нам.

DitafonTiz писал(а):Как прежде, Ананда, так и по сию пору я часто покоюсь в пустотности.

qwerty писал(а):Верно. Фёдору писал об ошибке - "сокрушить разум умом".

Про пустой ум ни слова. Я думаю, это следует понимать так, как и написано - Будда часто покоится в пустотности. Какой смысл от себя выдумывать какие-то детали (про пустой ум)?

DitafonTiz писал(а):Слегка удивлен,но даже не цепляяськ словам,не цепляясь к смыслам,среди 500 моих сообщений прцитируйте те,где я говорю о пустом уме,из других топиков тоже можно :)

qwerty писал(а):Не извращайте слов Будды, "последователь" учения. Вдумайтесь в наставление, данное нам.

Antaradhana писал(а):Можно сказать еще более наглядно: успокоенный и сосредоточенный ум, устремляется к мудрости, а пустой ум - к идиотизму.

ura1 писал(а):пустой ум отличается от спокойного ума,спокойный ум можно охарактеризовать наличием установившейся тишины (пуст от беспокойства), пустой ум свободен от мыслей

DitafonTiz писал(а):Таким образом, они относится к этому как к пустому от того, чего нет