Ответственность за свой ум / эмоции

[Dz]

Без понуждения

Их (неблагие формации) не подавлять надо, надо ум свой менять так, чтобы не быть неуравновешенным нервным психом с неадекватными поведенческими паттернами. ;)

[Аронакс]

Вы так пишите, как будто в этом есть что-то плохое.

А вы так пишите, как будто в этом есть что то хорошее

[Аронакс]

Их (неблагие формации) не подавлять надо, надо ум свой менять так, чтобы не быть неуравновешенным нервным психом с неадекватными поведенческими паттернами. ;)

То что вы написали входит в описание "без понуждения". Присоединяюсь к словам "не подавлять". Хотя, конечно, некоторые вопросы могут быть решены и вольевым усилием. Проблема лишь в том, что сознание всегда будет искать замену, чтобы использовать избыточную энергию.
В психпрактике очень часто используют прием "замещения", например, при кодировках. Слышал как то историю про алкозависимого. Его перекодировали на работу. В результате стал трудоголиком. В принципе, трудоголик лучше чем алкоголик, не так страшно для здоровья и окружающих и появляется время не торопясь решить новую проблему

[Елена Котельникова]

А вы так пишите, как будто в этом есть что то хорошее

Ну у нас же религиозный форум. А любая религия (и буддизм здесь не исключение) содержит в себе некоторые непроверяемые постулаты, которые принимаются на веру. Это базовые теоретические положения, на которых строится практика, т.е. догмы. Их изменение меняет и цель и способы практики, и её результат. Поэтому имеет смысл сохранять учение в первоначальном виде (за что оно и ценится последователями) и критически относится к новым толкованиям и взглядам. Принципиальность в этом деле можно и фанатизмом назвать...

[Аронакс]

Ну у нас же религиозный форум. А любая религия (и буддизм здесь не исключение) содержит в себе некоторые непроверяемые постулаты, которые принимаются на веру. Это базовые теоретические положения, на которых строится практика, т.е. догмы. Их изменение меняет и цель и способы практики, и её результат. Поэтому имеет смысл сохранять учение в первоначальном виде (за что оно и ценится последователями) и критически относится к новым толкованиям и взглядам. Принципиальность в этом деле можно и фанатизмом назвать...

Мне нравится ход ваших мыслей в смысле защиты традиций. Однако разве Сиддхартха не учил осмысленности? Даже вера должна быть основана на понимании, разве не так?

[Dz]

Прочитайте вот эту сутту, она про обсуждаемое:
http://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn2-sabbasava-sutta-sv.htm

[Аронакс]

Прочитал в этой сутте про терпение.
Вспомнил, как где то читал:
Что происходит когда заканчивается терпение? Начинается долготерпение)