О чем ты сейчас думаешь?

[Морра]

Да - некоторым образом анестезия в алкоголе в подобных случаях.

[masterjack]

Да - некоторым образом анестезия в алкоголе в подобных случаях.

нет нет и еще раз нет.
вы всегда должны помнить что ваш ум - это сборище ваших привычек.
в текущей ситуации ваш ум слаб и уязвим.
привычки будут рождаться и закрепляться легче и быстрее.
если вы выберете привычку заглушать одни ощущения ума, ощущениями вызванными алкоголем или другими веществами - это будет очень плохой выбор.
лучше тренируйте привычку идти в нужном направлении во что бы то ни стало.
отбросте всякие мысли о том что нужно бежать или ощущать счастье много и тутже.
главное сейчас не потерять ориентир и двигаться в нужном направлении.
пусть медленно. но не сбиваться с пути. не приобретать пагубных привычек, которые только сделают ситуацию хуже.

[masterjack]

и по поводу того, что не нужно допускать чтобы плохие и унылые мысли бегали по кругу.
их нужно максимально быстро обнаруживать и устранять.
в текущей ситуации мысли будут бегать по кругу, все более укореняясь и вызывая все большую интенсивность бегания.
что приведет только к ухудшению ситуации со временем.
как раз вот на глаза попалось видео, которое может показать как тяжелая мысль брошенная в ум,
двигаясь по кругу, со временем, может разорвать ум на куски.
сначала ум как-то еще держится, но со временем он не может сопротивляться и просто разрывается и погибает.
лично мне было тяжело эти видео смотреть.
но вдруг вы поймете о чем речь.
собсна видео

[Белов]

как раз вот на глаза попалось видео

Всё-таки у ума есть защита от подобных вещей (впрочем и машинка должна была выключиться, когда открылась дверца, а у некоторых и на излишнюю вибрацию защита есть).

[DitafonTiz]

Воистину жизнь смертных
Беспричинна и непонятна,
Краткосрочна и беспокойна,
Исполнена мук тяжких.

Невозможно ведь так сделать,
Чтоб не умереть, родившись.
За старостью следует смерть,-
Таков закон непреложный.

Как у плодов созревших
Страх поутру сорваться,
Так и у тех, кто родился,
Вечный страх перед смертью.

Ведь, как кувшины и чаши,
Что сделал из глины горшечник,
Все когда-нибудь разобьются,
Так прервется и жизнь смертных.

Глупец и мудрец ученый,
Старик н юноша нежный -
Все они кончат смертью,
Над всеми - власть смерти.

И когда она их настигнет
И они отсюда уходят,
Не удержать тогда отцу сына,
Родичу не защитить родного.

Подряд, как коров на бойню,
Смерть уводит с собой смертных
А родные глядят им вслед,
Тоскуя и горько плача.

Как видишь, мир поражен
Старостью и смертью.
Но мудрецы не скорбят,
Непреложность закона зная.

Ведь тебе не известен путь,
Каким он пришел и ушел.
Не зная конца пути,
О чем ты рыдаешь?

И если бы тот, кто скорбит,
Как безумный, себя терзая,
Выигрывал этим хоть что-то,
То же делал бы мудрый.

Но скорбью и горьким плачем
Не обретают покоя.
Лишь сильней становятся муки,
Слабеет и сохнет тело.

Тот, кто себя терзает,
Становится худ и бледен.
Но ему не вернуть умерших.
Тщетны рыданья и вопли.

Не убивающий скорбь
Страдает еще сильнее;
Рыдающий над покойным
Попадает во власть скорби.

Взгляни на этих людей,
Спешащих к перерожденью,-
Они, в лапы смерти попав,
Как рыбы в сетях, бьются.

Все ведь бывает не так,
Как о том помышляешь.
Знай же - разлука эта
С родными неизбежна.

И пусть даже сотню лет
Ты проживешь или больше,
Все равно от близких уйдешь,
Расставшись с жизнью здешней.

Так перестань же рыдать!
Послушай совет архата,
О покойном скажи себе:
«Мне его не найти больше».

Когда загорается дом,
Пламя тушат, залив водою.
Так и тот, кто мудр и учен,
Тверд и исполнен достоинств,
Разгоняет возникшую скорбь
Тут же, как ветер - солому.

И если счастья желаешь,
То причитанья и вопли,
Желания и недовольства,-
Эту стрелу - из себя вырви!

Отравленную стрелу вырвав,
Покой обретешь душевный.
Уничтожив в себе все печали,
Беспечальным станешь, потухшим.

[Antaradhana]

Наука стала заложницей бизнеса, или точнее наложницей. Ведь в капиталистическом обществе, финансирование получают только те разработки, которые имеют коммерческую перспективу и сулят прибыль. Современному обществу предлагают потребление, двигающее продажи, и наука вынуждена обслуживать эти запросы, получая финансирование разработок в этих областях от государственных структур и бизнеса.

Фундаментальная наука и исследования, двигающие горизонт прогресса, финансируются только в областях, связанных с извлечением прибыли и добычи ресурсов, а также в областях, связанных с оборонными проектами, на которые государства, подгоняемые страхом проиграть в вечной гонке вооружений своим конкурентам, не жалеют средств. Даже научные исследования в области медицины, стали коммерческой областью, направленной на получение прибыли фармацевтическими корпорациями. А в космических исследованиях, видят лишь перспективу для экспансии и освоения ресурсов. Гуманитарные науки, легли под капиталистов еще раньше, чем технические, обслуживая идеологию и манипуляцию массовым сознанием.

Ученые, ведущие разработки, которые не направлены на извлечение прибыли, или обслуживание идеологического манипулирования, стали белыми воронами, которые вряд ли могут рассчитывать на признание при жизни, и тем более на финансирование государством или бизнесом.

[Топпер]

Наука стала заложницей бизнеса, или точнее наложницей. Ведь в капиталистическом обществе, финансирование получают только те разработки, которые имеют коммерческую перспективу и сулят прибыль. Современному обществу предлагают потребление, двигающее продажи, и наука вынуждена обслуживать эти запросы, получая финансирование разработок в этих областях от государственных структур и бизнеса.
....
Ученые, ведущие разработки, которые не направлены на извлечение прибыли, или обслуживание идеологического манипулирования, стали белыми воронами, которые вряд ли могут рассчитывать на признание при жизни, и тем более на финансирование государством или бизнесом.

Так, а может быть это и правильно? Ведь что такое "приносящие прибыль" разработки? Это те разработки, которые можно практически использовать. Если их нельзя использовать на практике, то зачем они?

Например реальный случай из жизни британских учёных: какая-то дама методом экспериментов выяснила, что собачьи блохи способны прыгать на бОльшую высоту, чем кошачьи. Вот каков практический смысл такого "исследования"?

[Antaradhana]

Если их нельзя использовать на практике, то зачем они?

Я не про те открытия и разработки, которые совсем нельзя использовать на практике, а про те, что могут например вылечить до сих пор неизлечимые болезни, узнать больше о Вселенной, улучшить жизнь некоторых слоев населения и т.п. Но если такие разработки не сулят серьезной прибыли, то это в лучшем случае будет финансироваться по остаточному принципу, либо какими-то меценатами-фанатами. В худшем же случае, если например есть возможность разработать лекарство, крайне дешевое и эффективное, которое сможет вылечить болезнь, но при этом обломает фармокорпорациям возможность продавать дорогой продукт, лишь вызывающий ремиссию, то такую разработку прикроют, а то и физически устранят такого изобретателя. Либо будут максимально долго перекрывать кислород таким ученым и разработкам.

P.S. А вот на всякие "исследования" британских учОных, как раз деньги всегда находятся. Не знаю с чем это связанно, возможно с целенаправленной дискредитацией некоторых направлений науки, или научных учреждений.

[Топпер]

Насчёт "крайне дешёвых но эффективных" лекарств - у меня большие сомнения. Сложная фармацевтика - она ведь не от сговора фармакологических компаний.

[Antaradhana]

Насчёт "крайне дешёвых но эффективных" лекарств - у меня большие сомнения. Сложная фармацевтика - она ведь не от сговора фармакологических компаний.

И тем не менее такие случаи были. Я фармабизнес только как пример привел. А сговор не всегда и нужен, хотя и он часто имеет место, например в аптеке фармацевт предлагает дорогое импортное лекарство за 700 рублей, когда есть отечественный аналог, с тем же самым действующим веществом, в той же самой дозировке за 40 рублей, не потому что он в сговоре с корпорациями, а потому-что у него премия зависит от объема продаж, это действие самого обычного рычага капитализма. А вот врачи в больницах, назначая тот же самый препарат, уже в сговоре с производителем или дистрибьютером, и получают денежку за выписывание препаратов конкретной фирмы. Закупки же каких-то препаратов на государственном уровне, по всяким программам, таможенное урегулирование и т.п. - это уже лоббируется в высших органах власти.

[Antaradhana]

Например в США, специалистов в области знаний и изучения языков малых народов севера России - как минимум в несколько раз больше чем в России (их почти нет). И финансирование этих проектов идёт, в том числе и от частного бизнеса. Хотя очевидно, что это вряд ли окупиться, изучения языка, на котором говорит 300 человек, на севере России.

Если это финансируется государством, то это довольно подозрительно. Вряд ли это просто так, а не с целью например внедрения агентов, или возможной организации сепаратистских движений в будущем. Хотя верится в это с трудом. Т.к. когда расследовали дело Х. Клинтон и смерть посла в Ливии, там всплыло, что ни в Госдепе, ни в ЦРУ, нет ни только нормальных специалистов-арабистов, так и нужного количества переводчиков с арабского. Когда кинулись проверять состояние дел по России, оказалось, что все еще печальнее. Т.к. после окончания холодной войны, эти отделы сократили и порезали, думали, что больше не понадобятся.

В Великобритании, небольшой группе людей, знающих пали, переводящие с него и участвовавших в программе распознавания текста и оцифровки (если мне не изменяет память) канона - было выделено почти 500 тыс фунтов стерлингов, на год или два, не помню уже. И опять, это не только от государства деньги, а по большей части - частные фонды выделили.

Это как раз меценаты-фанаты, а не бизнес-корпорации. Да и что такое 500 тысяч? На всяких британских учОных неизмеримо больше выделяется, причем часто государственные гранты. Может деньги пилят, а может науку дискредитируют, кто их знает.

[Елена Котельникова]

У Маска по сути финансироаание по линии ЦРУ идет, да и не очень то успешные проеты получились то (хотя, если попопил бюджета успехом считать, то вполне)

[Avira]

и по поводу того, что не нужно допускать чтобы плохие и унылые мысли бегали по кругу.
их нужно максимально быстро обнаруживать и устранять.
в текущей ситуации мысли будут бегать по кругу, все более укореняясь и вызывая все большую интенсивность бегания.
что приведет только к ухудшению ситуации со временем.
как раз вот на глаза попалось видео, которое может показать как тяжелая мысль брошенная в ум,
двигаясь по кругу, со временем, может разорвать ум на куски.
сначала ум как-то еще держится, но со временем он не может сопротивляться и просто разрывается и погибает.
лично мне было тяжело эти видео смотреть.
но вдруг вы поймете о чем речь.
собсна видео

Зачем.?
Зачем устранять дурные мысли.?
Их нужно просто наблюдать.. игнорировать.. не задерживаясь провожать..
А иначе ты запускаешь свой ум-автомат в режим двойственности и разделения..

Дурные мысли сочтут вашу борьбу с ними ..как знаки внимания.. проявление слабости и страха..
И поэтому они никуда не уйдут.. они останутся на консервации.. в вашем подсознательном..
Накапливаясь.. А это опасно..

На этих принципах строится медитация..
Хотя и современная психология начинает это признавать ...

[masterjack]

Зачем.?
Зачем устранять дурные мысли.?
Их нужно просто наблюдать.. игнорировать.. не задерживаясь провожать..

всякое бывает, особенно в травмированном уме.
МН 20 Витаккасантхана сутта - Ослабление мыслей

Скрытый текст

Я слышал, что однажды Благословенный пребывал в Саваттхи в роще Джеты в монастыре Анатхапиндики. Там он обратился к монахам: «Монахи!»
«Да, Учитель» – отвечали монахи.
Благословенный сказал: «Когда монах настроен [тренировать] возвышенный ум, то есть пять тем, к которым он должен обращаться в нужный момент. Какие пять?

Перенастройка на благие мысли

Бывает, что плохие, неумелые мысли, насыщенные желанием, отвращением, заблуждением, возникают в уме монаха, когда он уделяет внимание определённой теме, обращается к ней. Ему следует уделять внимание другой теме, отдельной от этой, связанной с тем, что является умелым. Когда он уделяет внимание этой другой теме, связанной с тем, что является умелым, отдельной от той, то тогда эти плохие, неумелые мысли, насыщенные желанием, отвращением, заблуждением, отбрасываются и утихают. С их оставлением он тут же утверждает ум, успокаивает его, делает его собранным, сосредоточенным. Подобно тому, как умелый плотник или его ученик использовал бы небольшой колышек, чтобы выбить, выдворить, вытащить большой, то точно также, когда плохие, неумелые мысли... оставляются и утихают. С их оставлением он тут же утверждает ум, успокаивает его, делает его собранным, сосредоточенным.

Изъяны неблагих мыслей

Если плохие, неумелые мысли, насыщенные желанием, отвращением, заблуждением, всё ещё возникают в [уме] монаха, по мере того как он уделяет внимание этой другой теме, связанной с тем, что является умелым, то ему нужно пристально рассмотреть изъяны этих мыслей [следующим образом]: «Воистину, эти мои мысли неумелы, эти мои мысли заслуживают порицания, эти мои мысли приведут к страданию». И по мере того как он пристально рассматривает изъяны этих плохих, неумелых мыслей, насыщенных желанием, отвращением, заблуждением, они отбрасываются и утихают. С их оставлением он тут же утверждает ум, успокаивает его, делает его собранным, сосредоточенным. Подобно тому, как молодая девушка или молодой человек, довольствующийся украшениями, был бы шокирован, унижен, испытал бы отвращение, если бы труп змеи, собаки или человека повесили бы ему не шею – то точно также, если плохие, неумелые мысли всё ещё возникают в [уме] монаха, пока он уделяет внимание этой другой теме... отбрасываются и утихают. С их оставлением он тут же утверждает ум, успокаивает его, делает его собранным, сосредоточенным.

Отсутствие уделения внимания неблагим мыслям

Если плохие, неумелые мысли, насыщенные желанием, отвращением, заблуждением, всё ещё возникают в [уме] монаха, по мере того как он пристально рассматривает изъяны этих мыслей, ему следует перестать уделять внимание этим мыслям. И по мере того как он перестаёт уделять внимание этим плохим, неумелым мыслям, они отбрасываются и утихают. С их оставлением он тут же утверждает ум, успокаивает его, делает его собранным, сосредоточенным. Подобно тому, как человек с хорошим зрением, который не хотел бы видеть формы, что попадают в поле его зрения, закрыл бы глаза или отвернулся, то точно также, если плохие, неумелые мысли... отбрасываются и утихают. С их оставлением он тут же утверждает ум, успокаивает его, делает его собранным, сосредоточенным.

Расслабление неблагих мыслей

Если плохие, неумелые мысли, насыщенные желанием, отвращением, заблуждением, всё ещё возникают в уме монаха, по мере того как он не уделяет им внимания, ему следует расслабить формирование мыслей в отношении этих мыслей. По мере того как он расслабляет формирование мыслей в отношении этих плохих, неумелых мыслей, они отбрасываются и утихают. С их оставлением он тут же утверждает ум, успокаивает его, делает его собранным, сосредоточенным. Подобно тому, как если бы идущий быстрым шагом человек подумал бы: «Зачем я иду быстро? Почему бы мне не пойти медленно?» И вот он идёт медленно. Мысль приходит к нему: «Зачем я иду медленно? Почему бы мне не встать?» И вот он встаёт. Мысль приходит к нему: «Зачем я стою? Почему бы мне не сесть?» И вот он садится. Мысль приходит к нему: «Зачем я сижу? Почему бы мне не лечь?» И вот он ложится. Таким образом, оставляя более грубую позу, он принимает более утончённую. Точно также, если плохие, неумелые мысли, насыщенные желанием, отвращением, заблуждением, всё ещё возникают в [уме] монаха, по мере того как он не уделяет им внимания, ему следует расслабить формирование мыслей в отношении этих плохих, неумелых мыслей. По мере того как он расслабляет формирование мыслей в отношении этих плохих, неумелых мыслей, они отбрасываются и утихают. С их оставлением он тут же утверждает ум, успокаивает его, делает его собранным, сосредоточенным.

Подавление неблагих мыслей

Если плохие, неумелые мысли, насыщенные желанием, отвращением, заблуждением, всё ещё возникают в уме монаха, по мере того как он расслабляет формирование мыслей в отношении этих мыслей, то тогда со стиснутыми зубами и поджатым к нёбу языком ему следует сбить, сдержать, сокрушить свой ум своим умом. И по мере того как он со стиснутыми зубами и поджатым к нёбу языком сбивает, сдерживает, сокрушает свой ум своим умом, эти плохие, неумелые мысли отбрасываются и утихают. С их оставлением он тут же утверждает ум, успокаивает его, делает его собранным, сосредоточенным. Подобно тому, как если бы сильный человек схватил слабого за голову, горло или плечи, и стал бы бить его, сдерживать, крушить, то точно также, если плохие, неумелые мысли... отбрасываются и утихают. С их оставлением он тут же утверждает ум, успокаивает его, делает его собранным, сосредоточенным.
И теперь, когда монах… уделяет внимание другой теме… пристально рассматривает изъяны этих мыслей… перестаёт уделять внимание этим мыслям… расслабляет формирование мыслей в отношении этих мыслей… сбивает, сдерживает, сокрушает ум своим умом… утверждает свой ум, делает его собранным, сосредоточенным, то тогда такого монаха можно назвать хозяином путей последовательностей мыслей. Он думает такие мысли, которые хочет думать, и не думает таких мыслей, которых не хочет думать. Он разрубил жажду, отбросил путы, и за счёт правильного прозрения в самомнение положил конец страданиям».
Так сказал Благословенный. Довольные, монахи, восхитились словами Благословенного.

[Avira]

Часто ум травмируется хроническим подавлением отрицательного..
И достигая критической массы.. оно проявляет себя во вне..
В виде приступов аффекта или обычного психоза..
Об этом скажет любой психолог ...

[Orang]

Вы на полном серьезе, верите в объективность подобных рейтингов

все познается в сравнении. Например, недавно Блумберг опубликовал рейтинг по качеству медицинского обслуживания, поставив Штаты на одну планку с Россией, на дно списка. Возможно, конечно, это информационная война, развязанная всемогущими спецслужбами Микронезии...

На репутацию источников стоит смотреть, а не оценивать огульно.

[Морра]

Думала, что кошмары, в последнее время преследующие нашу семью, хотя бы на время отступили, но не тут-то было. Православные, как мне сказали, в таких случаях усердно посещают церкви и ставят свечки. А что могут сделать буддисты?

[masterjack]

Это левославные так поступают.
Истинно верующий понимает что на все воля божья и не пытается свечками и молитвами доказать богу
Что его видение жизни правильнее чем у бога.
В буддист может радоваться тому что он еще жив. Что встретил дамму и что имеет возможность ее понять.

[Dz]

Например, недавно Блумберг опубликовал рейтинг по качеству медицинского обслуживания

Там не качество, а эффективность. Т.е. соотношение затраты/вылечивание, как-то так

[Илья_Ч]

Думала, что кошмары, в последнее время преследующие нашу семью, хотя бы на время отступили, но не тут-то было. Православные, как мне сказали, в таких случаях усердно посещают церкви и ставят свечки. А что могут сделать буддисты?

Можно читать сутры, делать дану монахам, или нуждающимся, есть практика подношения светильников или благовоний изображениям Будды. Попросите Бханте Топпера провести службу.