Природа Ниббаны

[Marvin]

Если я правильно понял, то состоянию Ниббаны присуща одна из трех характеристик существования - 'Безличностность'.
Не значит ли это что само наличие возможности существования 'Безличностности' как концепта в Ниббане отождествляет ее с очередной формой существования (пускай и полностью лишенной колебания дхарм), но все же не дает возможности охарактеризовать ее как абсолютное "Не-Существование".

[Илья_Ч]

Нирвана находится за пределами понятий...

[Сарвалокаприядаршана]

наличие возможности существования 'Безличностности' как концепта в Ниббане отождествляет ее с очередной формой существования

безличностность - свойство, присущее и сансаре и нирване. Может ли свойство существовать? Вечный вопрос))

Ниббана - это отсутствие определенных видов существования, например существования в трех сферах буддийского космоса. Это главное. А является ли она каким-то особым существованием или же это чистое ничто - это уже не столь важно)

[Топпер]

Если я правильно понял, то состоянию Ниббаны присуща одна из трех характеристик существования - 'Безличностность'.
Не значит ли это что само наличие возможности существования 'Безличностности' как концепта в Ниббане отождествляет ее с очередной формой существования (пускай и полностью лишенной колебания дхарм), но все же не дает возможности охарактеризовать ее как абсолютное "Не-Существование".

Лучше сделать акцент на избавлении от страданий и накоплении заслуг.

[ankle]

Если я правильно понял, то состоянию Ниббаны присуща одна из трех характеристик существования - 'Безличностность'.
Не значит ли это что само наличие возможности существования 'Безличностности' как концепта в Ниббане отождествляет ее с очередной формой существования (пускай и полностью лишенной колебания дхарм), но все же не дает возможности охарактеризовать ее как абсолютное "Не-Существование".

http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/T ... 1-meghiya-sutta-alokananda.htm
Когда монах наблюдает непостоянство, о Мегхия, он ясно утверждается в восприятии отсутствия постоянного «Я». А когда он крепко утвердился в этом — он избавляется от точки зрения «Я существую», что называется мною переживанием Ниббаны здесь и сейчас».

Существование не нечто плотное и постоянное,совокупности возникают и прекращаются,танха ведет к бхава,прекращение танха к прекращению бхава,признаков ведь три,непостоянство,безсущностность,страдательность
Ввиду того что все непостоянно,Будда говорит что воззрения Я существую как сознание,восприятие,форма не соответствует действительность,так как можно видеть возникновение и прекращение своего Я.Свое Я по сути = постоянство.И по этому мы можем думать о бытие,небытие,и т.д,воззрение даже не сколько обо мне как целостном и постоянном,а обо все как целостном и постоянном,но только ниббана постоянна)

Нужно утверждать в непостоянстве всего,тогда яснее становится все

[AlexT]

само наличие возможности существования 'Безличностности'

Безличность, как и "отсутствие", это не позитивно существующая характеристика. Это отсутствие "Атмана".

[zRo]

Безличность, как и "отсутствие", это не позитивно существующая характеристика. Это отсутствие "Атмана".

удваиваю.

[The Коля]

А еще лучше сказать так: Ниббана безлична, так как она не «я», не «мое».
В ней нет ничего сконструированного, то есть того, к чему мы цепляемся как к «я» или «мое».
Ниббана - анатта -- значит, что Ниббана лишена цепляния и жажды.

Почему свойством и характеристикой названо отрицание чего-то неприсущего вещи.
Если я скажу, что человек лишен хвоста -- это что, значит что у него есть некая существующая сущьность "лишенности хвоста"?
Абсурд же!

[The Коля]

Ниббана - это полное прекращение жаджы и невежества и их причин.
Это элемент Ниббаны с остатком.
Когда жажды и невежества нет, все страдательные феномены прекращаються.
Жажда и невежество их причина. С угасанием причины страдание не возникает вновь после смерти тела - это элемент Ниббаны без остатка.
Это и есть Ниббана.
Нет никаких супереальностей, фундаментов бытия, сфер и т.д.
Есть сансара и есть прекращение сансары. Все.

[Marvin]

Если я скажу, что человек лишен хвоста -- это что, значит что у него есть некая существующая сущьность "лишенности хвоста"?

это хороший вопрос.