Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Как известно, у Сиддхартхи Гаутамы было два учителя Алара(Арада) Калама и Удрака Рамапутра. Но он их превзошёл. Что принципиально нового привнёс Сиддхартха Гаутама в свою йогическую практику позволившее ему стать Буддой?

Анатта

Патичча-самуппада...
Хотя все 4БИ наверное будет точнее.
Он увидел всю картину и предложил метод полного прекращения страданий.
В то время как практики по другим учениям предлагали достижения некоего состояния или рождения. Что не давало полного прекращения обусловлеенных становлений.

Подчеркну особо: что привнёс в практику, а не что открыл(аната,4БИ и тд) в результате использования этой новой(модифицированной) практики.

понимание цели и метода принес в практику этой новой (модифицированной) практики.
соответсвенно и результат другой.
практика до будды
https://www.youtube.com/watch?v=cLkI810GQpg
практика после будды
https://www.youtube.com/watch?v=HCQATeDPEBw

Viachhh писал(а):что привнёс в практику

Тогда Випассана - Сатипаттхана

Только вот сатипаттхана не работает для всех. Работает для кого-то одного, или двух-трёх, за очень длительный отрезок времени.

Что принципиально нового появилось в сатипаттхане по сравнению с его предыдущей практикой?

Viachhh писал(а):Что принципиально нового появилось в сатипаттхане по сравнению с его предыдущей практикой?

Элемент мудрости

А конкретнее?

Созерцание созерцающего. Или как сказано в комментарии Вьясы к йога сутрам Патанджали - восприятие восприятия. Он её называет дурной бесконечностью.

Viachhh писал(а):Что принципиально нового появилось в сатипаттхане по сравнению с его предыдущей практикой?

А с какой целью интересуетесь?

Viachhh писал(а):А конкретнее?

Конкретнее - видение всего составного как непостоянное (аничча), неудавлитварительное(дуккха) и безсамостное(анатта).

Разве видение этого (аничча,дуккха,анатта) не результат практики сатипаттханы?

Viachhh писал(а):Разве это(аничча,дуккха,анатта) не результат практики сатипаттханы?

Это законы свойства бытия сансарного

Viachhh писал(а):Что принципиально нового появилось в сатипаттхане по сравнению с его предыдущей практикой?

Техника управлением внимания в рамках своего тела.

Viachhh писал(а):Разве это(аничча,дуккха,анатта) не результат практики сатипаттханы?

Это результат буддийского мировоззрения

Viachhh писал(а):Разве видение этого (аничча,дуккха,анатта) не результат практики сатипаттханы?

Вы спросили что внёс Будда;
я сказал анатта;
Вы спросили что конкретного внес Будда;
я сказал Сатипаттхана;
Вы спросили подробности;
я сказал элемент мудрости;
Вы спросили подробности;
я сказал аничча дуккха анатта;
Вы спрашиваете в чем тогда разница с сатипаттханой...

ответ : ни в чём

Видение аничча, дуккха, анатта - это результат практики сатипаттханы. Но:

Viachhh писал(а):Подчеркну особо: что привнёс в практику, а не что открыл(аната,4БИ и тд) в результате использования этой новой(модифицированной) практики.

В результате практики медитации, с него были сняты ограничения, которые даже можно называть расовыми. В определённом смысле. А именно, вспомнил прошлые жизни, смог обозревать мир. Как если бы сняли ведро с головы, или повязку с глаз. Но в определённом смысле Будда Шакьямуни остался обычным человеком. Желающим. Он не мог не желать.