Смерть мирянина по достижении Архаства без монашества.

[Shevanatt]

Пожалуй, ещё лучше смотреть, видеть, наблюдать, сравнивать и анализировать, по возможности, без предвзятости. Но не исключая того, что Канон - эталон.

[Detonator]

Чую я, махаянским духом пахнет...

Это типа ругательство такое? Я вообще не буддст, и мне эти внутренние буддистские распри неинтересны. Я верю лишь в то что вижу и узнаю сам.
Солнце светит как дарение света всему вокруг, так и арахант помогает как процесс дарения блага другим существам, природа так устроена.

Мысли, что помимо помощи другим нет смысла жить

У них это один из методов практики. "Смысл" это что то предварительно концаптуализированное в уме, оно порождает страдание когда получает расхождение реальности. А ветер - просто ветер, он дует не со смыслом, а просто не может не дуть потому что где то чего то меньше а где то чего то больше.

[Shevanatt]

Это типа ругательство такое? Я вообще не буддст, и мне эти внутренние буддистские распри неинтересны. Я верю лишь в то что вижу и узнаю сам.

Почему же ругательство? Это подмечание того, как возникают "крайние взгляды доброго характера", т.е. того, что дальше стало догматом Махаяны: "ты практикуешь ради других - это закон" и "скажем Праччекабуддам - нет!"

Солнце светит как дарение света всему вокруг, так и арахант помогает как процесс дарения блага другим существам, природа так устроена.

Простите, природа так не устроена, по отношению к араханту уж точно. Скажите это Праччекабуддам. Т.е. может дарить, а может и нет. Вот вышесказанные самопросветленные не дарят, значит ли это, что в них остался эгоизм или они недостаточно просветленные? Пожалуй нет. Значит есть и другое устройство природы. Понимаете?

У них это один из методов практики.....А ветер - просто ветер, он дует не со смыслом, а просто не может не дуть потому что где то чего то меньше а где то чего то больше.

Это я и пытаюсь донести, но с другой стороны. Да, ветер может дуть. А может и не дуть. Вот в чем фокус.

[Detonator]

Т.е. может дарить, а может и нет.

Ну смотря что вы имеете в виду под "дарить". Если слова - то у него может и не быть слов подходящих для ваших ушей. Но рядом с ним вы наверняка сможете ощутить нечто, чего очень мало в других.

[Михаил Макушев]

создается впечатление о них как о минимум не глупых и адекватных.

Именно создается. Что может вполне не отражать что есть на самом деле.

И плохое, недоверчивое отношение здесь не уместно,

А нет никакого недоверчивого. Просто ряд учителей высказывает множество мнений, которые зачастую не совпадает с каном. Ну и потом есть такое понятие как Виная. Ведь миряне судят о монахе в первую очередь по соблюдению им нравственных императивов, которые очень легко поддерживаются монашеским кодексом.
То есть получается два аспекта доверия: знание Дхармы и монашеское поведение.

не говоря уже о том, что плохие мысли в сторону соттапан и выше могут очень плохо закончится, согласно тому же Канону.

Чтобы таковые были - должен быть соттапана. Как вы поймете он это или не он? Есть ли человек он или нет определяется не по тому как тот сам сказал, а по тому как тот себя ведёт, что говорит и что делает.

Так же не стоит забывать, что цепляние норовит появиться где угодно, а так как для бол-ва присутствующих Канон является самым авторитетным источником, цепляние непременно возникнет и по отношению к нему

Ну давайте впадем в другую крайность нигилизма - будет отрицать вообще всё необходимое для просветления, ибо "все что есть в самсаре и постигается нашими чувствами - ведет к цеплянию". Если вас беспокоит цепляние - не цепляйтесь. Однако неразумно ставить на одну ступень к примеру цепляние за "вещизм" и цепляние за саму жизнь (как самое первое проявление "я"). Так и цепляние за Канон весьма уместно, если оно осознается. В нужный момент оно само отступит. А пока, как необходимый инструмент оно полезно.

[Кхеминда]

387. Солнце сияет днем, луна светит ночью.
Воин сияет в доспехах, брахман сияет в медитации
Но день и ночь напролет ярким блеском сияет Будда.

Дхаммапада

[Кхеминда]

http://www.youtube.com/watch?v=BfO0GCF44HU