Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Приглашаем всех желающих принять участие в ритрите (интенсивной практике медитации), под руководством опытного Учителя, Аджан Таньи. Это чудесная возможность для всех практикующих и интересующихся получить наставления в Дхарме от подлинного носителя Тайской Буддийской Лесной Традиции Аджана Чаа. Ритрит пройдёт в подмосковье в "Северном Кунсангаре" с 28 Июля по 6 Августа 2017 года.
Аджан Танья практикует в русле данной традиции вот уже более 35 лет. Познакомившись с буддизмом в начале 80-х, она начала интенсивно практиковать медитацию, в монастыре Ват По Наначат в качестве мирянки. Там она приняла твердое решение отправится в Англию и стать монахиней. В течение 18 лет она была членом Сангхи, из них восемь лет в качестве Главной монахини в монастыре Читтавивека. На протяжении этого времени, она своей мудростью и любящей добротой поддерживала общину монахов и мирян, обучая на ритритах в Великобритании, США, Европе и Австралии.
Затем она приняла решение использовать опыт медитации в обычных мирских условиях, посвящая свою жизнь духовной поддержке умирающим от рака и их близким в Мельбурне. В 2015 году она вернулась в Новую Зеландию, чтобы содействовать развитию общины людей, интересующихся медитацией, открыв небольшой центр в провинции Кхикхи. С 2015 года Аджан Танью активно приглашают буддисты США, где она дает учение, проводя по несколько ритритов и встреч в году.

Практическая и теоретическая части в ходе ритрита будут тесно переплетены и встроены в наш ежедневный опыт жизни и практики. Вдохновляясь словами Учителя Аджан Таньи и важнейшими сутрами Палийского канона, в которых сконцентрировано учение Будды, мы проживём в режиме традиционной буддийской ритритной практики в течение всех десяти дней. Это позволит нам получить очень глубокий и значимый опыт медитации, правильное понимание этого учения, его методов и результатов.
Более подробно http://forestsangha.ru/retreat/2017_taniya.html

Мне вот интересно, сколько уже этот центр лесной общины аджана чаа существует в Москве, сколько они уже денег настригли с людей, а ни одного постоянно проживающего монаха или мэчи так до сих пор у них нет. Плюс учитывая система сбора не традиционно буддийская с донэйшнами, а фиксированной суммой, которую каждый должен оплатить. Чисто аттракцион, собрали денег гуру приехал, посидел повещал и уехал. Таких вот систем аттракционов во всяких европах и америках прудом пруди. Только монастырей из такой системы никогда не выходит. А вот скопили бы на монастырь, поселили бы там монаха, тогда это и дешевле бы обошлось гораздо, ни за какие перелеты не надо бы было оплачивать. Пришли к монаху на ретрит в монастырь в Москве, помедитировали, разошлись. Чую без распила тут не обходится. Как и в большинстве подобных буддийских центров, где руководитель, считает обязательным, положить в свой карман часть денег, за оказанные им организаторские услуги. Зато вот российских монахов гнобить как это уже неоднократно было с их стороны, это дело для них святое. Ну неудивительно, это не оригинальный Тхеравадинский центр, чисто перешли из Дзэна в традицию Аджана Чаа, так как им сказал это сделать их Дзэнский учитель. Собственно даже на западе вся эта традиция Аджана Чаа стала отрицать свою принадлежность к Тхераваде. Чую таким макаром в будущем ни одного буддийского монастыря не останется, будут одни буддийские центры, как это произошло в Сингапуре, Европе и США, и постепенно происходит и в Малайзии. Там из-за таких вот бизнес-дхамма-центров, всё меньше и меньше с каждым днём монастырей остаётся, так как исчезают постепенно они.

да ладно, чего так категорично? кому-то пойдет на пользу. без денег не всегда выходит, надо ж билет, визы и проч.

uwei писал(а):да ладно, чего так категорично? кому-то пойдет на пользу. без денег не всегда выходит, надо ж билет, визы и проч.

Так пусть стригут своего монаха или Бханте Раудекса приглашают, на крайний случай есть ещё Бханте Топпер и Бханте Киттисаро,есть даже Бирманские монахи в одном монастыре в Балашихе но нет же. Реально сколько экскрементов Бханте Раудекс и Бханте Топпер однажды на себе испытали, из за одной аферы одной их Мадам, когда бесплатное стало вдруг платным, и всем пришлось платить, а все косяки на них скинули, как на самых крайних.

Кхеминда писал(а):Так пусть стригут своего монаха или Бханте Раудекса приглашают

не бханте. раудекса они точно не пригласят. Бханте Топпера и Бханте Киттисаро тоже вряд ли. Открою вам секрет. Не все миряне уважают всех монахов. и к сожалению не без повода.

пс. да не переживайте вы так. нас с вами тоже не приглашают.
ппс. хотя меня пригласят. лет эдак через 25. но не поеду я в вашу Россию. холодно у вас там.

Панньянатта писал(а)::lol: не бханте. раудекса они точно не пригласят. Бханте Топпера и Бханте Киттисаро тоже вряд ли. Открою вам секрет. Не все миряне уважают всех монахов. и к сожалению не без повода.

пс. да не переживайте вы так. нас с вами тоже не приглашают.
ппс. хотя меня пригласят. лет эдак через 25. но не поеду я в вашу Россию. холодно у вас там.

Я не переживаю, просто это реально аттракцион а не Буддизм, оплатили, сбежались послушали гуру, намедитировались и разбежались. Я бы к ним и так не поехал, и вам не советую, ибо это профанация, а с профанаторами лучше дел не иметь.

Кхеминда писал(а):Я не переживаю, просто это реально аттракцион а не Буддизм, оплатили, сбежались послушали гуру, намедитировались и разбежались. Я бы к ним и так не поехал, и вам не советую, ибо это профанация, а с профанаторами лучше дел не иметь.

я так понял лесных монахов Аджана Сумедхо и его учеников вы считаете профанами ? правильно я вас понял?

Кхеминда писал(а): это реально аттракцион а не Буддизм, оплатили, сбежались послушали гуру, намедитировались и разбежались. Я бы к ним и так не поехал, и вам не советую, ибо это профанация, а с профанаторами лучше дел не иметь.

Тоесть если некий монах едет с рассказывать о Дхамме в другой город\страну это атракцион? странные вещи вы говорите Бханте. очень странные. хотя надеюсь это я вас не верно понял.

пс. при всем моем уважении к вам бханте Кхеминда, я сам решу куда и чье приглашение мне отзываться и а на чье и кого проигнорировать. Вы хоть и Бхикку но в данном вопросе мне не советчик. к слову как и раудекс с бханте Китисарой. поскольку членом русской сангхи я не являюсь.

Панньянатта писал(а):Тоесть если некий монах едет с рассказывать о Дхамме в другой город\страну это атракцион? странные вещи вы говорите Бханте. очень странные. хотя надеюсь это я вас не верно понял.

Нет неверно, если люди не имеют и не планируют создавать буддийского монастыря, а имеют только дхамма центр,и не имеют и не планируют иметь постоянно проживающего монаха, а имеют только центр в который приглашают монахов, из-за рубежа, лишь на время, не имеют постоянных хотя бы еженедельных буддийских мероприятий,это аттракцион. Вот примерно как у вас бы в Армении построили бы Дхамма центр, и приглашали бы только на ретрит зарубежных монахов, на недельку, на разные ретриты, в арендуемое помещение, а ни вас ни других армянских монахов не приглашали бы.

Панньянатта писал(а):пс. при всем моем уважении к вам бханте Кхеминда, я сам решу куда и чье приглашение мне отзываться и а на чье и кого проигнорировать. Вы хоть и Бхикку но в данном вопросе мне не советчик. к слову как и раудекс с бханте Китисарой. поскольку членом русской сангхи я не являюсь.

Я лишь порекомендовал, дальше смотрите сами.

организаторы с этих ретридов деньги не зарабатывают. они все по себестоимости. Билет туда и обратно и + проживание,питание и аренда зала для дхарма-бесед в доме отдыха где все проводится.

я лично знаком с организаторами и ручаюсь за это.

Кхеминда писал(а):Нет неверно, если люди не имеют и не планируют создавать буддийского монастыря, а имеют только дхамма центр,и не имеют и не планируют иметь постоянно проживающего монаха, а имеют только центр в который приглашают монахов, из-за рубежа, лишь на время, не имеют постоянных хотя бы еженедельных буддийских мероприятий,это аттракцион. Вот примерно как у вас бы в Армении построили бы Дхамма центр, и приглашали бы только на ретрит зарубежных монахов, на недельку, на разные ретриты, в арендуемое помещение.

это заблуждение.

Панньянатта писал(а):это заблуждение.

Что заблуждение?

Панньянатта писал(а):организаторы с этих ретридов деньги не зарабатывают. они все по себестоимости. Билет туда и обратно и + проживание,питание и аренда зала для дхарма-бесед в доме отдыха где все проводится.

Вы прям в курсе всего этого, их кассу доходов и расходов лично проверяли? Кроме того, по чему по нормальному не сделают систему с добровольными пожертвованиями?

Кхеминда писал(а):Вы прям в курсе всего этого, их кассу доходов и расходов лично проверяли?

а вы проверяли и осталась масса неучтенных денег?

Кхеминда писал(а):Что заблуждение?

такая точка зрения.

Панньянатта писал(а):а вы проверяли и осталась масса неучтенных денег?

Я не проверял, но по опыту существования этой конторы, такие подозрения весьма закрадываются.

Панньянатта писал(а):такая точка зрения.

Какая конкретно?

Панньянатта писал(а):организаторы с этих ретридов деньги не зарабатывают. они все по себестоимости. Билет туда и обратно и + проживание,питание и аренда зала для дхарма-бесед в доме отдыха где все проводится.
я лично знаком с организаторами и ручаюсь за это.

Если бы правильно это делать, то нужно было бы объявлять сбор денег с открытым бюджетом. Допустим пригласить монаха (билеты, проживание, питание, съём помещения, трансфер) стоит "столько то". Если собирается 10 человек, то каждый вносит по 1/10 суммы. Если сто человек, то по 1/100.
Если вначале собралось десять человек и покрыли всю сумму, а потом пришло ещё 90, то надо делать перерасчёт. Вот это прозрачная схема.

А когда есть фиксированная входная плата - это непрозрачно. И сколько бы людей ни пришло - общий бюджет остаётся в тени.

мы проживём в режиме традиционной буддийской ритритной практики в течение всех десяти дней. Это позволит нам получить очень глубокий и значимый опыт медитации, правильное понимание этого учения, его методов и результатов.

Это называется "популизм". Заведомо невыполнимые обещания, на которые все ведутся.