Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Здравствуйте друзья,

Я конечно не привык задаваться спекуляциями темами, но можно думаю размышлять о вопросе который возник.

Всё не постоянно это факт, но ПОЧЕМУ феномены имеют такое качество? Ведь это качество должно откуда то исходить?

Мне подумалось что возможно это из за того что мы сейчас находимся в периоде развёртывания вселенной, то есть она охлаждается, и распадается (или разлетаются если можно сказать) ? Но тогда как будут вести себя феномены во время сворачивания?

То есть вот такой вопрос, почему всё не постоянно ?

Прочитайте рассказ
"Когда не вышло у змея"
Он не большой и ответ там есть.

Ну и как вариант если все будет постоянным, то как тогда что-то появится?
Ведь для этого надо что-то изменить.
Раз не меняется,,тогда по факту имеем один постоянный кусок чего-то и все.
Простая и доступная модель вселенной.
Пустота и в ней летает неизменный кирпич.
Даже не летает а висит на одном месте.
Ибо летать- это менять свое положение.

masterjack писал(а):Пустота и в ней летает неизменный кирпич.

Переменчивость от разницы. У кирпича уже четыре разных угла, у пустоты есть места там и тут) Кирпич опять же где-то в пустоте. Короче целая куча переменных...и понеслась)

Nwad писал(а):Всё не постоянно это факт, но ПОЧЕМУ феномены имеют такое качество?

У них есть причина, они не самодостаточны. В свою очередь они являются причиной следующих или других феноменов. А вся эта кутерьма не может быть постоянной. Потому, что она составная. Состоит из многих вещей, феноменов, дхарм, которые не могут одинаково взаимодействовать, так как среда, в которой они взаимодействуют, тоже меняется всегда.

Nwad писал(а):но ПОЧЕМУ феномены имеют такое качество?

Поясните свой вопрос плиз
Спасибо уже не надо увидел разьяснение в предыдущем посте у Белова

masterjack писал(а):
Ну и как вариант если все будет постоянным, то как тогда что-то появится?
Ведь для этого надо что-то изменить.

Обычно о временном говорится как о проявлении постоянного
Человек может проявить себя тем или иным образом
Но если в нем нет постоянной основы тогда как обрести свободу?

masterjack писал(а):Ну и как вариант если все будет постоянным, то как тогда что-то появится?

Как мне видится, с абсолютной точки зрения, то вся информация уже имеет место быть, всё уже есть как допустим свет Солнца имеет в себе уже всё спектры излучений, но наш каммический поток проявляет ту или иную информацию... если видите что я имею ввиду..

Белов писал(а):Потому, что она составная. Состоит из многих вещей, феноменов, дхарм, которые не могут одинаково взаимодействовать,

Кстати да! Упустил этот момент, всё не постоянно ибо составные, что в принципе Будда и говорил. Но тогда возникает вопрос : почему есть Множество а не Единство ?

Nwad писал(а):То есть вот такой вопрос, почему всё не постоянно ?

Если всё будет постоянным, то ничего не будет меняться. Откуда будет взяться изменениям? Откуда у вас появится этот вопрос и как вы сможете понять на него ответ, если вы постоянны?

Nwad писал(а):. Но тогда возникает вопрос : почему есть Множество а не Единство ?

А это видно только с обретением - свободы от привязанностей

ura1 писал(а):Но если в нем нет постоянной основы тогда как обрести свободу?

На самом деле сам факт наличия Страдания подразумевает факт того что есть Покой, если бы не было бы элемента Ниббаны, то мы бы не воспринимали бы страдание. Также как и ухо не аоспринииало бы звук если бы изначально не было бы тихо.

Звук имеет место быть исключительно на фоне тишины, волна относительно земли, движение относительно стабильности, страдание относительно Ниббаны, и тд. То есть если ум достаточно тонок и сконцентрирован он может оттолкнуться от любого звука, мысли, страдания чтобы увидеть элемент Ниббаны ибо он будет на другой стороне, на другом берегу ...

Странник писал(а):Если всё будет постоянным, то ничего не будет меняться. Откуда будет взяться изменениям? Откуда у вас появится этот вопрос и как вы сможете понять на него ответ, если вы постоянны?

Да я понимаю, но вопрос не о том что было бы если не было Аничча, вопрос в том ПОЧЕМУ аничча ? И ответ : всё феноменальное составное ;)

Nwad писал(а):На самом деле сам факт наличия Страдания подразумевает факт того что есть Покой, если бы не было бы элемента Ниббаны, то мы бы не воспринимали бы страдание.

Принцип относительности мне понятен

Nwad писал(а):. То есть если ум достаточно тонок и сконцентрирован он может оттолкнуться от любого звука, мысли, страдания чтобы увидеть элемент Ниббаны ибо он будет на другой стороне, на другом берегу ...

И что от ума останется на другом берегу?

Nwad писал(а):На самом деле сам факт наличия Страдания подразумевает факт того что есть Покой

Нет. 90% людей, а может и 99% считают, что нет никакого страдания, просто им СЕЙЧАС не повезло.

Nwad писал(а):Звук имеет место быть исключительно на фоне тишины

А как же музыка? Там разной громкости звуки воспроизводятся на фоне друг друга. Да и вообще, не тишина ли познаётся при отсутствии звука? А не наоборот.
Да и есть ли она - тишина.

ura1 писал(а):И что от ума останется на другом берегу?

А что останется от бублика ?

Белов писал(а):Да и есть ли она - тишина.

Чем проще феномен тем он стабильнее. Представьте насколько просто Безсмертное ?

А вообще её нету, слово тишина обозначает отсутствие звука, также как Ниббана обозначает отсутствие страдания.

Nwad писал(а):Всё не постоянно это факт, но ПОЧЕМУ феномены имеют такое качество?

То есть вот такой вопрос, почему всё не постоянно ?

Потому что энтропия ) Все течет, меняется, исчезновение одного - дает жизнь другому. По-другому вещи просто не существуют; это таковость, природа мира и явлений, и потому вопрос "почему всё именно так?", как бы лишний.. имхо

SergeyCH писал(а):и потому вопрос "почему всё именно так?", как бы лишний.. имхо

Да Вы правы именно поэтому я не люблю манипулировать, ибо нужно работать с тем что есть. Но тем не менее ответ на этот вопрос Будда дал, всё составное не постоянно, но почему есть множество недели единство? Ведь если так подумать то Жажда, Злоба и Наведение упираются корнем именно во Множество, не было бы множества небылицы их. Может множество есть продукт иллюзии "Я есть?" ...

Nwad писал(а):вопрос в том ПОЧЕМУ аничча ?

потому что иначе некому было бы задавать вопрос :) слабый антропный принцип

Nwad писал(а):То есть вот такой вопрос, почему всё не постоянно ?

По определению. Если бы самсара не была непостоянной, она бы не была самсарой. Почему круг круглый, а квадрат квадратный?