Буддийский форум «Тхеравада.ру»

SergeyCH писал(а):Почему коробит то? Радоваться надо, что существам адов хоть какая-то передышка светит в их беспросветных страданиях.. Вы ведь знаете сколько длится жизнь в низших мирах?

Однако стоит заметить, что хотя камма-нияма и является всего лишь одним из видов закона природы, он наиболее важен для нас как человеческих существ, потому что в этом заключается наша особая ответственность. Мы создатели каммы, а камма в свою очередь определяет состояния и условия нашей жизни.

Топпер писал(а):Камма - это только две из 24 причинных условий существования дхамм.
Или говоря в ниямах - одна из пяти ниям. Притом, не самая главная.

ae писал(а):Ну, как выясняется, это всё-таки сомнительная идея.

SergeyCH писал(а):

ae писал(а):Ну, как выясняется, это всё-таки сомнительная идея.

Почему сомнительная то? Говорили ведь уже, что накопленная ранее камма никуда не девается, и воздаяние всё равно будет. Так что ничего сомнительного в том, чтобы копить именно благую камму, нет.

ae писал(а):

SergeyCH писал(а):

ae писал(а):Ну, как выясняется, это всё-таки сомнительная идея.

Почему сомнительная то? Говорили ведь уже, что накопленная ранее камма никуда не девается, и воздаяние всё равно будет. Так что ничего сомнительного в том, чтобы копить именно благую камму, нет.

Да, всё это так, но я подозреваю, что если посчитать на калькуляторе, как бы не оказалось, что в силу естественных причин, продолжительность периода, когда мир существует в нештатном режиме, не превысила бы продолжительность периода, когда он существует в штатном. Тогда, пожалуй, воздаяние можно было бы принять как неизбежное зло на фоне вынужденного блаженства по техническим причинам.

ae писал(а):Сансара выглядит всё уютнее и уютнее.

ae писал(а):просто коробит, что при разрушении мира приоритет имеют не каммические механизмы, а причины, уничтожающие мир. Мол, поиграли и будет - всем сиять.

ae писал(а):Сансара выглядит всё уютнее и уютнее.

ae писал(а):Да ничего подобного, бханте Топпер только что объяснил в каком приятном месте мы оказались. Только большой привереда будет нос воротить.

Топпер писал(а):Проблема только в том, что большая часть существ всё-равно идёт вниз. Помните наверное сутту, в которой Будда сравнивает количество тех, кто пойдёт вверх с количетсвом песка на ногте, а количество тех, кто пойдёт вниз - с остальным песком.

ae писал(а):

Топпер писал(а):Проблема только в том, что большая часть существ всё-равно идёт вниз. Помните наверное сутту, в которой Будда сравнивает количество тех, кто пойдёт вверх с количетсвом песка на ногте, а количество тех, кто пойдёт вниз - с остальным песком.

Это проблема на 1/3 часть времени существования мира, ведь на остальные 2/3 наставления Будды не распространяются, как Вы утверждаете.

ae писал(а):Да ничего подобного, бханте Топпер только что объяснил в каком приятном месте мы оказались. Только большой привереда будет нос воротить.

Топпер писал(а):

ae писал(а):

Топпер писал(а):Проблема только в том, что большая часть существ всё-равно идёт вниз. Помните наверное сутту, в которой Будда сравнивает количество тех, кто пойдёт вверх с количетсвом песка на ногте, а количество тех, кто пойдёт вниз - с остальным песком.

Это проблема на 1/3 часть времени существования мира, ведь на остальные 2/3 наставления Будды не распространяются, как Вы утверждаете.

Скорее предполагаю. Я же уже писал, что для меня логичней, в общем-то была бы идея, что на время свёртывания мира, существа переходят в ады других миров. Перерождаются там. Но просто я не припомню прямых указаний на это в суттах.

ae писал(а):Это проблема на 1/3 часть времени существования мира, ведь на остальные 2/3 наставления Будды не распространяются, как Вы утверждаете.

SergeyCH писал(а):

ae писал(а):Это проблема на 1/3 часть времени существования мира, ведь на остальные 2/3 наставления Будды не распространяются, как Вы утверждаете.

Что значит не распространяется? Если копишь неблагую камму, то тем самым отдаляешься от ниббаны, и увеличиваешь колличество дуккхи, которую прийдётся испытать во всех этих взлётах и падениях. И знаете что я думаю? Наличие счастливых уделов, островков счастья в море страданий, делает дуккху ещё более суровой, когда приходит время расставаний. Так что Вы ошибаетесь, думая, что существа, совершающие неблагие деяния, толком не пожинают плодов своей каммы. Процесс свертывания и развертывания миров, описанный Буддой не отменяет того, что благая камма ведёт к благу, а противоположная ей - к страданиям, к увеличению дуккхи.

В действительности, дуккха имеет глубокий психологический смысл, и слово страдание только частично отражает его смысл. Чтобы понять лучше значение этого термина, следует вспомнить некоторые иллюстрации Будды, например, завязывание узла. Чем сильнее завязывается узел, тем сильнее напряжение. При ослаблении узла, напряжение ослабляется. Дальнейшее ослабление узла ведет к развязыванию – разрядке, нирване. Таким образом, дукха – это что-то вроде напряжения (напряженность), которое присутствует во всех видах чувственного опыта. Временами это напряжение ослабляется, и существо испытывает временное облегчение – радость, счастье. Затем напряжение возвращается. Не удивительно, почему в мире существует столько методов снятия напряжения – алкоголь, наркотики, разные виды «опиума для народа», даже на фоне благополучия. Они в той или иной степени иногда срабатывают, но не гарантируют полной разрядки.

Limemill писал(а):На самом деле, в привычном нам мире такое напряжение является необходимым условием счастья как переживания после наступления катарсиса.