Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Бывает такое, что монах думает - "От меня, как от буддиста, будет больше пользы в миру, а не в храме", после чего расстригается именно по причине таких размышлений?

Да, бывает. Но бывает только у тех, кто себе честно не может признаться, что не осиливает монашество по тем или иным причинам (в том числе и по причине слабой веры). Естественно и себе (а уж другим) признаться в слабости очень трудно, поэтому завуалируют уход таким вот "благостным" предлогом.

ВОПРОС.
Что такое Дхаммакая? Чему в ней учат? (какие главные отличия)

The Коля писал(а):ВОПРОС.
Что такое Дхаммакая? Чему в ней учат? (какие главные отличия)

такая секта в тайланде. учат, что ниббана - это истинная атта, медитируют на кристалик круглый на палочке, верят в материальное процветание с помощью подношений секте. см. в википедии

The Коля писал(а):ВОПРОС.
Что такое Дхаммакая? Чему в ней учат? (какие главные отличия)

Выше написали. Добавлю, что ситуация интересна тем, что Дхаммакая существует в рамках Маханикаи, но как бы отдельно.
Т.е. получается, что мы с ними - одинаковые монахи. Но на деле - разные.

Спасибо. Я погуглю и посмотрю еще. Но хотелось бы чтоб пояснили перед тем на пальцах, живо. Дали опорный конспект тык скзть.

" что
ниббана - это истинная атта,"
Интересно, как они трактуют МН1(в которой опровергается цепляние к ниббане как к атта) и Дхаммападовский афоризм "саббе дхамма анатта"?

...
Кристалик на палочке? Это еще что?
...
А коковы позиции этой секты? Она раскручена? Ее учителя пишут статьи, лекции, исследования?

The Коля писал(а):Кристалик на палочке? Это еще что?
...
А коковы позиции этой секты? Она раскручена? Ее учителя пишут статьи, лекции, исследования?

это подставка на которую поставлен кристальн. шарик. на него надо смотреть, и визуализировать - как-то так. но вроде в последнее время они и классические будд. практики делают. Раскручена относительно - они пионеры в нек. странах, в ОАЭ храм строят. даже в исламских регионах в тае миссиоренствуют и не боятся строить храмы. В этом им мой респект.

Некоторые политики в тае их поддерживают (екс-премьер). сейчас правительство их немного прижала за налоги.

пишут. у меня немало книжек сей секты на англ. про их медитацию, про то, что нирвана - это атта. короче, трудятся не покладая рук на ниве божией.

Кто-нибудь знает, откуда это? Это буддийская цитата или "интернетомудрость"? Звучит канонично )) Может, Дзен?

Будь учителем своего сердца — не позволяй сердцу стать твоим учителем

Dz писал(а):Кто-нибудь знает, откуда это? Это буддийская цитата или "интернетомудрость"? Звучит канонично )) Может, Дзен?

Будь учителем своего сердца — не позволяй сердцу стать твоим учителем

Отсель: http://www.adme.ru/svoboda-kultura/buddijskoj-mudrosti-post-773110/

Таки дзен, не только Адме ;)
https://books.google.ca/books?id=RqN-CgAAQBAJ&pg= ... okoro wo shi to sezare&f=false
№46

Dz писал(а):Таки дзен, не только Адме ;)

Простите мой французский - я учил немецкий :))) перевод введения к поговоркам:
"А дальше несколько страниц с поговорками, ссылающимися на буддизм, либо намеком, либо следствием... я их тут разместил по алфавиту. Выбор их не особо репрезентативен, однако он иллюстрирует проникновение идей буддистского учения в народный язык."


А если серьезно, то тут непереводимая игра слов:
心 - kokoro - это дословно "сердце", то так же и "душа", и "ум".
То есть kokoro из первой части поговорки - это далеко не то же kokoro что во второй части.

sk220976 писал(а):А если серьезно, то тут непереводимая игра слов:
心 - kokoro - это дословно "сердце", то так же и "душа", и "ум".
То есть kokoro из первой части поговорки - это далеко не то же kokoro что во второй части.

Хм, вот оно как... Интересно.

Согласно маха рахуловаде сутте будда просит практиковать, среди прочего, невозмутимость, но это не тоже самое что и бесстрастие?

Термин упеккха - переводят и как невозмутимость, и как бесстрастие.

Хм, ясно, спасибо. Создавал график медитации на каждый день недели в соответствии с этой суттой. Например; Понедельник - элементы, Вторник - бесстрастие и тд., и невозмутимость получалась 8 - ой, но факторов просвятления всего 7 - я так понял, как и видов медитаций из этой сутты

Доктрина "анатта" (отсутствие "Я" души и того кто рулит) и все эти танцы с бубном вокруг многочисленных запретов и ограничений. Не обман ли "себя" и не накачка "эго" этими благими запретами? Типа посмотрите какой "Я" хороший желаю всем добра, не бухаю, не убиваю курей (ну в виде шутки не понимайте буквально). Вообщем анатта и запреты как соотносятся?

Илья_Ч писал(а):Термин упеккха - переводят и как невозмутимость, и как бесстрастие.

Бесстрастие будет в обывательском значении.
Скорее и точнее невозмутимость, мир, покой, равновностность.

А бесстрастие — это уже намного выше — отсутствие страсти.
Вирага — бесстрастие, искоренение жажды, привязаности.
Рага — вкус, очарование, страсть, краски.
Ви — частица отрицания, избавления и т.д.
У божеств арупа присутствует упеккха, но нет вирага, если они не арья при этом.

Типуполь писал(а):Вообщем анатта и запреты как соотносятся?

Как и нравственное поведение, так и рассмотрение безличностности, призваны способствовать достижению полного покоя, то есть ниббаны.
Очевидно, что вы не можете красть, лгать, убивать, и при этом пребывать со спокойным умом.
Анатта не значит, что никакого "я" нету в принципе, это значит, что нет никакого "я" в тех вещах, которые создают представление "я".
Например, как вы можете сказать, что тело - это вы, или что оно "ваше", когда оно родилось по своим законам, функционирует по своим законам, и откинется по своим законам. Пукает, когда ему надо, потеет, устает, когда вы этого не хотите и прочее. Как то, что может быть "я", может иметь такую природу? То же самое касается природы ума.
Когда вы так рассматриваете, вы успокаиваетесь, потому что то, что могло бы вас поколебать и создать беспокойство (совокупности), не имеет на вас влияние.
Вот так соотносятся, ведут к покою.

Типуполь писал(а):Доктрина "анатта" (отсутствие "Я" души и того кто рулит) и все эти танцы с бубном вокруг многочисленных запретов и ограничений. Не обман ли "себя" и не накачка "эго" этими благими запретами? Типа посмотрите какой "Я" хороший желаю всем добра, не бухаю, не убиваю курей (ну в виде шутки не понимайте буквально). Вообщем анатта и запреты как соотносятся?

Анатта — не доктрина и это не учение об отсутствии «я».
Будда учил, что любое воззрение о «я» взращивает заблуждение.

Самое дурное учение суть «нет данного, нет предложеного, нет этого мира ни следующего, нет благого поведения ведущего в высшие миры, нет жрецов и отшельников засвидетельствовавших знание и освобождение, показавших благой путь(добродетели).»
Это самое дурное воззрение из всех.

И это воззрение тихонько возникло в вас изза того, что вы приняли пагубную идею: как я понял, Татхагата учит, что нет «я», нет «души», нет личности, которая скитается, несет отвественность; нет того, кто будет наказан или вознагражден, скован или освобожден.

Вот почему Будда не учил о «я» и «душе». Вот почему вступить в поток может только тот, кто избавился от всех воззрений о «я».

А как учит Будда? Он заменяет философский спекулятивный вопрос о «я» о «существовании» на более умелый.
Будда учит серединно: есть страдание и есть прекращение страдания. Есть причина страдания и есть путь избавления от страдания.

Что такое страдание?
Оно описано в схеме зависимого возникновения. А прекращение в схеме зависимого прекращения.

Благое деяние, восьмеричный путь — приведут к счастью и покою, а невежество и жажда породят страдание и горе.
И это страдание/горе реально как и счастье, покой.
Будда не учит «я существует» — т.к. эта концепция усиливает цепляние.
Будда не учит «я не существует» — т.к. возникает проблема о воздаянии, карме, перерождении, субъекте действия.
Если Все возникает — «не существует» не уместно
Если Все угасает — «существует» не уместно.
Форма непостоянна, а что непостоянно то страдательно, а что непостоянно, страдательно, подвержено изменениям — за то не стоит цепляться как к «я», «моему», моей личности.
....
Сознание непостоянно...
...
Вот это и есть анатта — несотворение цепляния в феноменах, Пустота явлений и процессов от проекций я, нет я, и есть и нет я, ни есть ни нет я. я я я я я.
Убрать все это, увидеть реальность = постигнуть анатта.

Большое спс за ответы и терпение))