Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Топпер писал(а):

Raudex писал(а):สักยันต์, правильно читается сак-йан, "т" - немая, не читается

От слова "янтра".
В тае читают "сак-янт" судя по тому, как говорят наши экспаты. И по-аглицки также пишется.

По-моему знак, который пишется над последней буквой "т" называется Тхантхакхат.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Тхантхакхат

М_а_р_к писал(а):Хоть не верил никогда в разных духов, но никогда не исключаю возможность, что это всё-таки существует. И прочитал в свое время много фантастической мисрической литературы и смотрел всякие ужастики. Поэтому ничего, что может хотя бы отдаленно связать меня с темными силами я делать не буду даже из любопытства ;)

Ну как же можно не верить в дУхов, в конце концов о них же много написано в Каноне, мы все должны верить в духов, общаться с ними не нужно конечно, и изучать тоже, но верить в их существование обязательно нужно, если нет ни чувства этого плана ни вообще даже веры в духов то по моему это как-то странно,

Немного иными словами говоря, (может я не прав и преувеличиваю) но вера в духов это и есть один из важных сопутствующих факторов, если практика продвигается, то повышается чувствительность к этим вещам, с практикой и общением с духами связаны соседние функции сознания, немного путанно высказываю свою мысль, но как-то так по моему...

smartwings писал(а)::facepalm:

вы хотите сказать что я тупой и вообще ничего не понимаю?

Raudex писал(а):е

Ericsson писал(а):Ну как же можно не верить в дУхов, в конце концов о них же много написано в Каноне, мы все должны верить в духов, общаться с ними не нужно конечно, и изучать тоже, но верить в их существование обязательно нужно, если нет ни чувства этого плана ни вообще даже веры в духов то по моему это как-то странно

Если лично меня что то и отталкивает от Канона, то это как раз наличие подобной лубочной мистики. То есть я конечно некоторым образом допускаю её наличие, но Канон он, всё таки, не об этом.

Бханте, вы меня сильно удивили, и я буду обдумывать ваши слова. Но по моему скромному разумению, ПК как раз и дан нам таким, в нем все элементы представлены в необходимых количествах, и в самой этой конструкции большая мудрость,

не знаю в чем конкретно тут замысел, ...может это так лучше, чтобы люди верили в обитателей невидимого мира, признавали их, пусть и не общались с ними, ради правильного баланса в отношениях между мирами...

Лично мне верить в духов не надо, так как я знаю, что они есть.

Raudex писал(а):е

Ericsson писал(а):Ну как же можно не верить в дУхов, в конце концов о них же много написано в Каноне, мы все должны верить в духов, общаться с ними не нужно конечно, и изучать тоже, но верить в их существование обязательно нужно, если нет ни чувства этого плана ни вообще даже веры в духов то по моему это как-то странно

Если лично меня что то и отталкивает от Канона, то это как раз наличие подобной лубочной мистики. То есть я конечно некоторым образом допускаю её наличие, но Канон он, всё таки, не об этом.

Бханте, а что именно вы под лубочной мистикой в Каноне понимаете? В суттах же обычно дэвы упоминаются - как объект поучений Будды и как вариант благополучного рождения. Ну и петты как вариант плохого рождения и объект для передачи заслуг. Ну ещё говорится о нечеловеческих существах, которые могут овладеть умом человека. Но вроде без подробностей, просто как стимул к развитию брахмавихар. Ещё стандартная фраза о правильных взглядах, в которые входит вера в самовозникшие существа.
Вот разве что яккхов с дубинками ещё как то можно к такой мистике отнести (хотя может и следует это буквально понимать?) и истории наподобии СН 19.1 и аналогичных (они вроде не типичные в сравнении с другими суттами ПК).

Ericsson писал(а):Бханте, вы меня сильно удивили, и я буду обдумывать ваши слова. Но по моему скромному разумению, ПК как раз и дан нам таким, в нем все элементы представлены в необходимых количествах, и в самой этой конструкции большая мудрость,

не знаю в чем конкретно тут замысел, ...может это так лучше, чтобы люди верили в обитателей невидимого мира, признавали их, пусть и не общались с ними, ради правильного баланса в отношениях между мирами...

имхо конечно же.
весь Канон - это не пошаговая инструкция, а в первую очередь собрание "бесед Будды" с РАЗНЫМИ людьми.
кому-то нужно было рассказать о духах и адах.
а кому-то не нужно.
иногда Будда говорил что-то конкретное какому-то конкретному уму.
иногда говорил сборищу умов.
естественно это разные ситуации.
в первом случае он воздействует на конкретный ум максимально эффективными для этого ума словами.
во втором случае говорит такие слова, которые будут понятны для бОльшего количества умов.

имхо посыл Будды - очищение ума, работа с умом.
а в какую обертку он заворачивал свой посыл зависело от обстоятельств.

и если кому-то нужны были в беседе духи, еще не значит что они нужны всем.

А кто там итоге с такими духами контактирует - обладатели иддхи или рядовые граждане?

Ну с другой стороны ведь тогда был Будда и можество арахантов и слава шла как вспышка молнии вот и тянулись к такой сангхе все подряд.
сейчас друго время есть Дхамма ,а существование арахантов по вопросом.

Raudex писал(а):а потом ещё и пошёл, аки зомбяра из американского кино, за ним вслед

Бабушки из Полесья иногда рассказывают, как в ночь на Троицу лично наблюдали процессии подобных мертвяков у кладбищ. Для них это было обыденно, как и существование всяких духов, которые могли людьми притворяться. Также специальные слова произносили, чтобы умерших родственников в ночь на Троицу призвать.

Мы из другого времени, и для нас это странно звучит, конечно.

Денис85 писал(а):А истории про домовых, разве никто от своих родных, или знакомых не слышал?

моя бабушка где-то нашла ритуал, чтобы перевезти домового в свою новую квартиру

Orang писал(а):

Денис85 писал(а):А истории про домовых, разве никто от своих родных, или знакомых не слышал?

моя бабушка где-то нашла ритуал, чтобы перевезти домового в свою новую квартиру

Так в тапке же переезжает (мульт смотрели наверное?)

Денис85 писал(а): ЧННР писал что во сне от дакини получил терма в виде свитка, а когда проснулся, то в руках действительно оказался свиток,

а вот терма это уже фокусы то что обитатели невидимого мира существуют никак не означает, что мы должны получать от них что бы то ни было, и тем более получать советы по практике или иные духовные тексты, наоборот (я конечно не весь Канон прочитал) но насколько я понимаю общий принцип в том, что нам с ними контактировать не надо, у них своя жизнь а у нас своя, Дхамма выше всего, что могут предложить дэвы, они сами слушают Дхамму и впечатляются

http://lightlove.eu/wp-content/uploads/2015/05/p02npxjw.jpg

Шпаргалку себе набил...чтоб не забыть. Наверно что то выжное.

Есть у меня несколько янтов, набитых в разные годы известным мастером из Аюттаи.
К примеру, один из них даёт благословение и удачу на все направления во время странствий. Можно относиться к этому как угодно, но факт такой: в последние годы я не раз оказывался в неприятных и опасных ситуациях во время путешествий по "горячим" точкам (да и не только "горячим"), и всегда выходил из них сухим из воды...

Костя_К писал(а):Можно относиться к этому как угодно, но факт такой: в последние годы я не раз оказывался в неприятных и опасных ситуациях во время путешествий по "горячим" точкам (да и не только "горячим"), и всегда выходил из них сухим из воды...

Может, они вас наоборот в передряги тянут А то, что не огребаете - камма хорошая. Собсно, что "не огребаете, потому что камма хорошая" - это факт.

Не знаю... В других жизненных сферах кажется что камма у меня прямиком из Ада