Информационный ресурс по южному буддизму
Список форумов › Теория и практика › БУДДИЙСКАЯ ПРАКТИКА
masterjack писал(а):ради каких-то ощущений
воттеразDetonator писал(а):"ощущения" - они уже в тебе, у них нет внешних причин.
я думаю опыт Будды и Иисуса не говорит в пользу этих слов.Detonator писал(а):просто действуй сам, и эти действия окажутся сами по себе наиболее гармоничными для тебя и окружения.
Ну вот хоть кто то понимает о чем я.Detonator писал(а):Тут надо просто продолжать, сначала просто осознанность-наблюдение ("тело говорит - ты наблюдаешь"), через какое то время осознанность-сопровождение ("тело действует - ты учишься вмешиваться"), потом осознанность-действие ( "ты действуешь - тело следует") как нераздельное целое, двойственность/отдельность наблюдения исчезает. Разумеется это не быстро, несколько месяцев это длится если продолжать все глубже и глубже в это идти.
masterjack писал(а):воттераз
" просто так, без причин. Потом расскажешь в тебе оно было или в моих буквах.Из шести чувственных опор в качестве необходимого условия возникает контакт. Из контакта в качестве необходимого условия возникает чувствование.
Ну вот хоть кто то понимает о чем я.
Это скорее всего был сказано про мирянина. Без медитации нет правильного сосредоточения, без правильного сосредоточения как части восьмеричного пути - не будет и нирваны.Jons писал(а):Топпер где-то писал, что полноценный буддист может вообще не практиковать медитацию. Нужно развивать нравственность, это фундамент. Именно требование быть нравственным отличало Дхарму Сиддхартхи от некоторых иных шраманских систем.
Ну так а кто занимается на работе медитацией? Таких не встречал.SV писал(а):Просто на работе нужно заниматься работой, а не ерундой (т.е. медитацией). И тогда никакой буддизм не будет мешать работе и делать её "невозможной".
Bozon писал(а):В каком-то смысле работу можно делать и медитируя. Медитация сосредоточения получается, самадхи.
Detonator писал(а):Да, именно так. Тем более когда есть возможность работать интеллектуальной деятельностью, в домашней обстановке, по свободному графику и без надзора руководства.
Он полурусский получех из прибалтики.Daddy_pig писал(а):Кстати, возвращаясь к теме про "русского" монаха в Дипабхаване: а не все говорящие по-русски без акцента на самом деле русские! Вот жеж я чудо в перьях )))
http://dhutanga.awardspace.com/target16.html
Для кого? Для монаха? Может быть , но не для мирянина с его темпом жизни.Кхеминда писал(а):Исходя из личного опыта практики, могу написать следующее: Ретриты - вещь бесполезная, эффект в практике может быть достигнут только благодаря регулярности. Медитация это именно тренировка, если вы приходите раз в полгода в тренажерный зал и пытаетесь за короткий период накачать по быстрому мышцы за счет количества часов, а не за счет регулярности, то сами понимаете каким будет результат.
Да не факт вообще. Вы сколько ретритов посетили, что бы заявлять столь категорично такое?SV писал(а):Но неужели кто то здесь может сказать что какое то время медитации в день и 7 - 10 дней уединения в год,где есть какой либо учитель - вещь бесполезная?
Да, бесполезная. За эти 7-10 дней вы ничего не получите. Никакого глубокого прогресса и никакого духовного роста. Единственное, что сможете увидеть - это то, насколько сильны ваши омрачения - потому что когда вы затворяетесь и целиком сдерживаете загрязнённый ум - он начинает бить копытом и проявлять себя "во всей красе", дабы заполучить всеми способами то, от чего его отлучили. Поэтому часто бывает такая ситуация, что человек отсидел ретрит - а потом, как говорится "во все тяжкие"..В этом виноват не ретрит как таковой, а именно его грязный ум. И никакой ретрит очистить такой ум не в состоянии - потому это кропотливая работа, которая длится десятками лет.
PS: Хоть тут некоторые ругают Далай-Ламу, а помню, встречал как-то у него одно очень правильное, и, очевидно, нажитое опытом, высказывание, что он не верит в то, что человек может значительно измениться в позитивном плане, т.е. достичь неких духовных плодов, за короткое время. Но, он может в это поверить, если человек занимался практикой лет 20 или более.
Ну да, аттракцион. Но они ведь разных масштабов бывают. Для кого то и монашество аттракционом быть может. Только время рассудит что и как.Кхеминда писал(а):Один мой знакомый проживающий в Мьянме около 6 лет как то сказал следующее :
"Видел иностранцев здесь, которые воспринимали медитационный центр нечто как аттракцион. И в Индии видел такое. Но, на мой взгляд, им это никак не помогает, а еще , может быть, больше усугубляет их ситуацию по жизни."
Вернуться в БУДДИЙСКАЯ ПРАКТИКА
Сейчас этот форум просматривают: 26 гостей