Подношение еды на алтаре

[Kirill.tolmachev]

Жена рассказывала что встречала часто подношения еды на алтарях, в храмах и монастырях в Таиланде. Насколько знаю еду подносят только монахам.
Совершается ли подношение еды на алтаре в Традиции Тхеравады? Если да, то в чем смысл?

[The Коля]

И все-таки как ни оправдывай, как ни выгораживай идолослужение - все это уводит от духовности и портит любую традицию.
Уж как извиваются православные со своим иконопочитанием, а всеравно не понятно для чего оно...
То же и с Индуизмом. Хотят выставить как высшую точку религии и философии, посмотришь со стороны - чистое язычество и тьма со всеми этими идолами кумирнями.
Создание статуй и традиции пудж не идет на пользу Буддизму. Махаяна еще раньше пошла по этому пути, и что с ней стало?
При чем я не против изображения Будд и Архатов, а так же различных символов ( колесо Дхармы, Слон, Лев , Дерево тд)
Я сам очень люблю храмы, ритуалы, песни и образы... Но поклонение им уводит куда-то не туда. Медленно и верно.

[amv]

Ну тут не то что уводит не туда, а дело в том, что среднестатистический человек не исполняет предписания своей традиции, по разным причинам - тяжело, не видит смысла, лень, привык жить так, как живет и т.д. Но каким то образом он внутри себя должен чувствовать свою причастность - вот и появляется идолопоклонничество и прочее, как самая легкая форма.

[The Коля]

Вот те же Мусульмане. Уж какой у них рафинированный монотеизм. Уже и картинки запретили и безальтернативный символ веры для закрепления единобожия закрутили...
Ан всеравно.
Идут и поклоняются чорному камню.
В Мекку.
Похоже там у них сущьность и сидит.
Жаль что греки идоларию привнесли. Так меньше было бы сейчас прецедентов. Хм.

[Маркион]

Уж как извиваются православные со своим иконопочитанием, а всеравно не понятно для чего оно...

Если немного напрячься и поискать соответствующую литературу, то всё очень даже понятно.

[Kirill.tolmachev]

Совершается.
Смысл очевиден - символический акт дарения наилучшему наивысшему объекту. Не следует рассматривать акт чисто утилитарно, с точки зрения кто её съест (тем более еду эту потом спокойно съедают, а не гноят), а как акт воспитания собственной щедрости и правильного выбора объекта её проявления.
Также есть важное уточнение, обычно в момент подношения рядом со статуей располагается кворум живых монахов. Подношение таким образом совершается не Будде, а "Сангхе, возглавляемой Буддой", то есть наиболее плодотворному Полю заслуг. Не вина дающего что Будды нет сейчас в мире, по остаточному принципу сангха без Будды всё равно остаётся несравненным полем.

есть ли смысл подобной практики в домашних условиях?

[Kirill.tolmachev]

Ну вас например не смущает вообще факт организации алтаря, возжигания на нём огня и воскурение сандала?

С этим нет противоречий у меня. А вот с едой есть противоречия, из-за отсылок к индуизму, которым был увлечен ранее.

[Dimitry]

Цветы! Еще мы подносим цветы к алтарю. Это выражение почтения Трём Драгоценностям и просто красиво.
А эти фрукты точно не просто украшение, а именно ритуал "кормления богов"?

[Kirill.tolmachev]

Цветы! Еще мы подносим цветы к алтарю. Это выражение почтения Трём Драгоценностям и просто красиво.<br abp="683">А эти фрукты точно не просто украшение, а именно ритуал "кормления богов"?

Жена уточняла у тайцев, её особенно заинтересовала кока-кола на алтаре, они сказали ей что это вкусно, значит хорошо для Будды.

[The Коля]

Маркион, все которые есть оправдания православных я знаю назубок, со спекулятивными подкреплениями из писаний, и сам их применял в споре с адвентистом в бытность мою защитника веры православной.
И не плохо применял, но знаете, ушел с осадком. Как бы сам себя обманул.
Не понятно для чего - значит, что не понятна духовная цель легализации иконопичания и святовещьного культа... Так католики будто не иконоборци, но дефакто немногочисленные иконы свои вешают по выше, что бы им хвалу не несли и сидели себе на стульчиках молча.

[Orang]

Если немного напрячься и поискать соответствующую литературу, то всё очень даже понятно.

Если глубже копнуть
http://his.1september.ru/article.php?ID=200701804
ЗЫ: точка зрения автора статьи субъективна, но фактология изложена неплохо, по-моему

[Топпер]

Совершается.
Смысл очевиден - символический акт дарения наилучшему наивысшему объекту. Не следует рассматривать акт чисто утилитарно, с точки зрения кто её съест (тем более еду эту потом спокойно съедают, а не гноят), а как акт воспитания собственной щедрости и правильного выбора объекта её проявления.
Также есть важное уточнение, обычно в момент подношения рядом со статуей располагается кворум живых монахов. Подношение таким образом совершается не Будде, а "Сангхе, возглавляемой Буддой", то есть наиболее плодотворному Полю заслуг. Не вина дающего что Будды нет сейчас в мире, по остаточному принципу сангха без Будды всё равно остаётся несравненным полем.

есть ли смысл подобной практики в домашних условиях?

Думаю, что нет. Вполне достаточно светильников, благооний и цветов, как символов Будды, Дхаммы и Сангхи

[Топпер]

Жена уточняла у тайцев, её особенно заинтересовала кока-кола на алтаре, они сказали ей что это вкусно, значит хорошо для Будды.

Это правда.

[Маркион]

Маркион, все которые есть оправдания православных я знаю назубок, со спекулятивными подкреплениями из писаний, и сам их применял в споре с адвентистом в бытность мою защитника веры православной.
И не плохо применял, но знаете, ушел с осадком. Как бы сам себя обманул.
Не понятно для чего - значит, что не понятна духовная цель легализации иконопичания и святовещьного культа... Так католики будто не иконоборци, но дефакто немногочисленные иконы свои вешают по выше, что бы им хвалу не несли и сидели себе на стульчиках молча.

А, ну если вы об этом, то ни одна философия ещё не гарант спасения от экзистенциальных кризисов. Таков уж иррациональный человек, увы.

[Маркион]

Если немного напрячься и поискать соответствующую литературу, то всё очень даже понятно.

Если глубже копнуть
http://his.1september.ru/article.php?ID=200701804
ЗЫ: точка зрения автора статьи субъективна, но фактология изложена неплохо, по-моему

Сейчас нет возможности прочитать, но, конечно, лучше всего на эту тему почитать про иконоборческий период. Кураева я привёл как наиболее простую и первым делом приходящую в голову книжецу.