Вышло время редактирования предыдущего сообщения, поэтому пишу отдельным постом. Не совсем ясно по-моему написал, когда излагал, как в Абхидхамме описывается смерть и перерождение (хотя дальше в цитате из АС - правильный вариант). ...сразу вслед за ней возникает патисандхи-читта (момент, процесс ума...
>>>это же является объектом всех бхаванга читт на протяжении жизни Вот этот момент тоже странный. На протяжении жизни объект не меняется, а перед смертью меняется на объект следующей жизни? Такого нет в Абхидхамматтха Сангахе. Там речь идет только о предсмертном= первом моменте следующей жизни. Кон...
В появившемся переводе 6 части есть маленькая грамм. ошибка или опечатка, в параграфе 6.3. Слово экзегеза - женского рода, а там написано как мужского. А так, спасибо за перевод.
3. Вечность Дхармы. Будда не мог открыть вечную Дхарму. Востоковеды говорят, что буддизм был рукотворно создан, на четкой основе Веданты, Санкхьи, Йоги и Джайнизма. Создание новой религии не подразумевает открытие чего то некогда уже существовавшего, оно подразумевает новаторство идей и практик. Та...
Там не expand, а expound. 1) (детально) излагать ( теорию, доктрину, принципы, идею; to ) 2) объяснять, пояснять, интерпретировать, разъяснять, толковать Да, я смотрел в отсканированной книге и оттуда переписал, ошибся. Но это вариант перевода Бхиккху Бодхи, а в другом варианте, который я привел - ...
Точно не скажу, говорится тут о следовании аскетическим практикам, или что Махакассапа учил аскетическим практикам. В переводе сестры Уппалаванны - следование (observing), как я понимаю. А у Бхиккху Бодхи мне не очень понятно значение expand в данном случае - следование или обучение. SV перевел на р...
dhutavādāna В Ангуттара Никае I есть ряд сутт о монахах, монахинях, мирянах и мирянках, наиболее выдающихся в различных качествах. Это про Махакассапу, который был первый среди монахов в не обязательных для монаха аскетических практиках ( дхутангах ), которым буддийские монахи могут добровольно сле...
Уважаемые форумчане. Статья готова, прошла рецензирование и доработку. Пожалуйста, ознакомьтесь тут и ... ... Замечание: Маудгальяяна ушёл из жизни спустя две недели после смерти Шарипутры и за полгода до паринирваны Будды[55]. Вскоре после этого (Мара тадджания сутта МН 50) произошла встреча Маудг...
А вот перевод Н.Г. Краснодембской: Каранния–метта–сутрая 1) Вот как следует поступать тому, кто желает достичь состояния покоя и мира: он должен быть честным, прямым и искренним, доступным, кротким, мягким в речи и лишенным гордыни. 2) Он должен уметь довольствоваться малым, быть нетребовательным, л...
http://odiyan.org/index.php/about/founder/ - т.е. это основатель какой-то ринпоче...и вообще это какой-то единичный цент а где исторический пруф что это типа реал-стори а не очередная эксплуатация таинственных "забытых знаний"? Это сайт ретритного центра Уддияна, обычный ваджраянский наве...
#2 Vladislav » Вчера, 16:24 Похоже больше на какие-то эзотерические байки - можете дать пруф-ссылку на материал? Вот более полно)) По-моему это скорее стёб. https://pikabu.ru/story/eshche_odna_vetv_buddizma_odiyana__5367180 А так Уддияна упоминается в буддийских текстах кажется как страна на севере...
Сергей О. , о, это интересно. Но разве наличие какой бы то ни было жажды не означает что становление будет? ... Dz уже написал, да, конечно, вибхава-танха это ведь одна из трех разновидностей жажды, а прекращение дуккхи - это окончание, прекращение, освобождение (от), оставление жажды. ( сутта запу...
Есть вот такая сутта: http://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/iti2_22-sv.htm И как некоторые проскользают мимо? Некоторые, чувствуя ужас, унижение, и отвращение по отношению к этому самому становлению, они жаждут не-становления (vibhavaṃ abhinandanti ): «Когда это [моё] «я» после распада т...
1. Это соответствует сказанному в Кхаттия сутте, фразе в заголовке темы: Богатство, брахман, вот какова цель домохозяев Получается, что обретение успеха в практике Дхаммы и укрепление в Дхамме дает нам богатство, то самое, которое и является для нас целью, поскольку мы (большинство из нас, буддисто...
Например в Дхаммападе есть такие строфы: 50. Пусть смотрит он не на ошибки других, на сделанное и несделанное другими, но на сделанное и несделанное им самим. ... 252. Легко увидеть грехи других, свои же, напротив, увидеть трудно. Ибо чужие грехи рассеивают, как шелуху; свои же, напротив, скрывают, ...
Вот ещё сутта, где Будда говорит Анатхапиндике о богатстве. Ананья сутта (Свобода от долгов, АН 4.62) : Домохозяин, существуют эти четыре вида счастья, зависящих от времени и случая, которых может достичь мирянин, наслаждающийся чувственными удовольствиями. Какие четыре? * счастье владения, * счасть...