Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Так что получается, что такой синкретизм разных школ буддизма вполне существует в реальности, и насколько я понимаю, тут уже монах не фальшивый? Такое возможно, сочетание разных монашеских посвящений? Он не фальшивый. Но когда то на вопрос: к какой никайе он относится, он ответил: "ни к какой....

Скажем так: их надо по мере сил пытаться практиковать.

Прямо скажем, глубоко нетрадиционное. Мирянину нельзя носить монашеское одеяние и притворяться монахом, по-моему людей с таким проступком запрещено в дальнейшем стричь. Если это в Тае происходило то можно даже выразить сомнение в самом факте существования такого человека т.к. в Таиланде незаконное ...

sk220976 писал(а):Собственно вопросы, а точнее ваше мнение:
как разглядеть является ли человек учителем или клоуном,
как проявляется просветление?

Обычно время показывает. Вот и Лобсанг Тенпа размонашился. И соответственно все его прежние слова можно смотреть через призму данного события.

Вообще на рекламу серии книг похоже больше сообщение.

Что касается текста: сейчас много людей ищут приключений в монашестве.
Сколько времени он пробыл бхиккху?

Искать долго не приходится. Например, лес тайский, масло, часть пола убежища. Как видите: дерево тоже путевое понятие. В ряде: дороги вдоль моря и камней, камней алтарных, на них сидят, головы-листа, проч. дерев, миров внешнего и внутреннего. Тогда "третьего" в картине нет, его пробуем ра...

Тогда, опираясь на эту сутту, можно сказать, что скорее всего в гатхе говорится об Ариясачча, и бхиккху Ассаджи как присутствующий при ее изложении выступает в своих стихах как свидетель и достигший первого пути. А Патиччасамуппада (в прямом и обратном порядке) в этом контексте может рассматриватьс...

И, кстати сказать, если есть первопричина возникновения (первовозникновение) , должна быть и первопричина исчезновения (первоисчезновение)

Не контекста нет, но оценка воспринятого, или память, частна, или не полна, как правило. В примере "Крон, Зевс, Омфал", украшенный молниЯми, или их символами, (бханте, условной гопоте, или гоплитам, каким образом дать понятия авторитетные? Дабы уважали храм, жрецов, культ, не сломали в нё...

О чем спор? Обратите внимание, что Ассаджи дважды в четырех строках говорит не о множестве причин, а об одной причине. То есть, если это одна причина в цикле Патиччасамуппады, то она же является и первопричиной (авиджджа или танха (в более сжатом варианте Патиччасамуппады). Ср. стих Дхаммапады: &qu...

Tilakkhana писал(а): Если речь о всех дхаммах вообще, мы, как следует из гатхи, сталкиваемся с вопросом их возникновения и прекращения, почему и был задан этот вопрос.

Возникновение и прекращение дхамм описывается. А вот ПЕРВОПричина - нет.

Tilakkhana писал(а):Тогда встает вопрос: как Будда определяет начало (причину) вещей и в чем видит их прекращение?

Такой вопрос в буддизме не ставится. Это вы его сейчас обозначаете.

Tilakkhana писал(а):Так Патиччасамуппада и касается только обусловленных вещей. То есть, обусловленных причинами. Необусловлена лишь одна Ниббана.

Но причинные связи - это не только Патиччасамуппада.

Tilakkhana писал(а):Мое мнение, речь в стихах Ассаджи идет о Патиччасамуппаде.

Можно сказать, что шире. О всех обусловленных явлениях. Патиччасамуппада - как частный случай.

Бханте, когда скажем: есть и нет, что это будет. "Слух" есть отглагольное существительное. И какого глагола: слыхать. Тожество см. в статье сабжа, или 2 сообщ. темы. Т. о. вместо "обрести слух", говорить: (у-)слыхать, какая в том беда? Беда в том, что Будда хотя и знал народную ...

Ант писал(а):Как А. В. в статье стартового сообщ. пишет. "Слухать" есть слово совр. русск. яз., или знак понятия о предмете речи. Рассм. предмет речи в пали и русском один, только обозначен разными словами-знаками, буквами-знаками, звуками-знаками в устной речи.

т.е. нет в пали такого слова

Ант писал(а):Учишь арийской восьмизвенной стезе, то и слухаю.

А как будет "слухать" на пали?

Бханте пока вы или я не достигли серьёзных практических результатов например:джханы,ваше понимание буддизма ничем не отличается от человека который прочитал о нём в "Науке и религии". Просто вы слов больше знаете на палийском,Но что толку от них если серьёзных практических результатов 0. ...

На вопрос о том как функционирует ад вы не ответили. Про создают это вы так себя можете утешать, а мне не понятно как это один убивает тысячу и Архат, а другой всю жизнь пашет на условном заводе и ему ещё и в харю плюют. Как я вижу, вы особо и не хотите понимать. 2. Память это как раз и есть основн...

И ещё все эти пляски с кармой почему то работаю только на "гоях". Какой-нибудь убийца может вдруг стать Архатом. Другие убийцы сидящие в кабинетах и отправляющие людей на убой как стадо собак бешенных, тоже особо от дурной кармы не страдают. Создают. Вот и думай теперь,либо всё намного сл...