К счастью оказались не серьёзные. Вина хостера.Vick писал(а):К сожалению не войти на сайт Тхеравада.ру.
Это временное явление или проблемы серьезные?
Спасибо
К счастью оказались не серьёзные. Вина хостера.Vick писал(а):К сожалению не войти на сайт Тхеравада.ру.
Это временное явление или проблемы серьезные?
Спасибо
Для вас нет.Reka писал(а):Акцент вопроса на объёме достаточной информации.
ОБЪЁМ умещающийся в один день бесед оказался достаточен?
Девадутта сутту в первую очередь смотрите.Алекс писал(а):Да, я прочитал, спасибо. Я имел ввиду есть ли ещё другие примеры про ад.
Так я же вам скинул картинку с номером сутты.Алекс писал(а):Спасибо, а можете скинуть примеры из других сутт. Будет интересно изучить
К наракам, но особого класса (вертухаи). Камму себе накапливают неблагую.Алекс писал(а):К какому классу существ относятся слуги ада, и не получают, ли они неблагой каммы за пытки нараков
я не автор, но тоже не допускаю дискурсивного процесса мышления в джханах.Падиист писал(а):1. Аджан Брахм.
2. Бхикку Суджато.
3. Па Аук Саядо.
4. Анагарика Вирагананда.
Какие ещё авторы отрицали мышление в джхане (не рассматривали витакку и вичару как разновидность мышления)?
Понятно, что обеты лучше не нарушать, но всё не столь серьёзно.Николай З. писал(а):Доброго времени суток. Вот по поводу обетов. Моё мнение, обет это очень серьезная вещь. Если его принял то обязан держать чтобы не случилось.
Первое и последнее предупреждение.булавка писал(а):Подскажите правильно ли я поступаю что делюсь этой информацией с людьми.
Щедрость и нравственность.Николай З. писал(а):Скажите что является основным для мирян и как это развивать?
И совокупностей то самих нет т.к. сами они - только условное обозначение групп дхамм.Temporary писал(а):С точки зрения абсолютной истины есть только непрерывно возникающие и исчезающие обусловленные явления пяти совокупностей, и все они сами по себе безличностны, не-"я".