Они признавали кармуТоппер писал(а):Чарваки вроде ж нет?Денис писал(а):Они тоже признают (санкхья, чарвака)
Но в целом, я не разбирался с этими школами, поэтому про отличия сильно не знаю.
Они тоже признают (санкхья, чарвака)Топпер писал(а):В том, что мы признаём перерождения и закон каммы.Денис писал(а):Тогда в чём отличие учения Тхеравады от той-же Санкхьи, от материалистических школ Индии, признававших карму?Топпер писал(а):я сужу с позиций тхеравады.
Тогда в чём отличие учения Тхеравады от той-же Санкхьи, от материалистических школ Индии, признававших карму?Топпер писал(а):я сужу с позиций тхеравады.
Да, анатта, означает не небытие или аннигиляцию существа, а отсутствие у араханта отождествления с чем-либо.Detonator писал(а):исчезает заблуждение что "я это оно".
Заместо слов «природы ума», можно поставить «феномен сознания», чем ниббана и считается согласно переводу фрагмента тхеравадинской абхидхаммы, ссылку я выше разместил.Топпер писал(а):Да. На время пока есть пища для сознания. Как только она исчерпается, сознание также исчезнет ибо оно - обусловленная дхамма.
Я стараюсь наблюдать ум без вовлечения, стараюсь хорошо относиться к людям, без безразличия и холода, порой хочется сарваться на кого-нибудь, но я сдерживаю себя, замечаю аффекты.Detonator писал(а):Денис, ты это реализовал?