Вообще на рекламу серии книг похоже больше сообщение.
Что касается текста: сейчас много людей ищут приключений в монашестве.
Сколько времени он пробыл бхиккху?
Возникновение и прекращение дхамм описывается. А вот ПЕРВОПричина - нет.Tilakkhana писал(а): Если речь о всех дхаммах вообще, мы, как следует из гатхи, сталкиваемся с вопросом их возникновения и прекращения, почему и был задан этот вопрос.
Такой вопрос в буддизме не ставится. Это вы его сейчас обозначаете.Tilakkhana писал(а):Тогда встает вопрос: как Будда определяет начало (причину) вещей и в чем видит их прекращение?
Но причинные связи - это не только Патиччасамуппада.Tilakkhana писал(а):Так Патиччасамуппада и касается только обусловленных вещей. То есть, обусловленных причинами. Необусловлена лишь одна Ниббана.
Можно сказать, что шире. О всех обусловленных явлениях. Патиччасамуппада - как частный случай.Tilakkhana писал(а):Мое мнение, речь в стихах Ассаджи идет о Патиччасамуппаде.
т.е. нет в пали такого словаАнт писал(а):Как А. В. в статье стартового сообщ. пишет. "Слухать" есть слово совр. русск. яз., или знак понятия о предмете речи. Рассм. предмет речи в пали и русском один, только обозначен разными словами-знаками, буквами-знаками, звуками-знаками в устной речи.
А как будет "слухать" на пали?Ант писал(а):Учишь арийской восьмизвенной стезе, то и слухаю.
Балбес он был. Через это и помер.Kostiantyn писал(а):Единственный человек на этом форуме который действительно понимал на теории и на практике Дхамму это покойный Анагарика Вирагананда.
Красивые, красивые.Kostiantyn писал(а):Никто так на мой вопрос относительно Мары и его дочерей чётко не ответил. Про его дочерей вообще хохма вышла( у меня есть подозрения что Бханте так решил прикольнуться с меня)