Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Все буддисты, как монахи так и миряне вообще не занимаются никакими сделками, а живут честной жизнью, основываясь на Благородном восьмиричном пути,( праведные средства к существованию ).

А вы забыли мне ответить в теме Аскетизм в буддизме

PS: имеется ввиду слово (КИНО),в переносном смысле, что означает (ЖИЗНЬ).

Исходя из логики самого Будды, что имеет НАЧАЛО, имеет и КОНЕЦ ( ДН.16 ), так как вы привели цитату о БЕЗНАЧАЛЬНОСТИ самой Сансары, то и результат будет БЕСКОНЕЧНОСТЬ, так работает логика, хотя это и противоречит самой же теории Будды о КОНЕЧНОСТИ (прекращении) всего в этом мире, иначе называется (и...

Все существующее является временное и преходящее, все подверженно изменению и разложению, все , что имеет НАЧАЛО имеет и КОНЕЦ , и что кажется вечным, исчезнет и что рожденно умрет. Все существующее обречённо на разрушение и смерть, поэтому неустанно ищите спасения и покоя.( МАХАПАРИНИРВАНА Сутта, Д...

Потому, что суицид вас приведет к перерождению в неблагих уделах, так как будет нарушение первой доктрины Будды - АХИМСА ( это лишение жизни и непричинение вреда живым существам ). А первая и последняя жизнь, это из учения Христианства.

Если можно, пожалуйста напишите название этой Сутты, что то я запамятовал, хочу почитать подробно.

Как нам известно, в учении Тхеравады после смерти происходит ПЕРЕРОЖДЕНИЕ безличного сознания существа и поэтому прежняя память прошлых жизней отсутствует. Но кого тогда можно вспомнить после просветления, при отсутствии личного ( Я ), если этот индивид живёт "чужую" жизнь? И наоборот, поч...

Да, ещё и новые поступления в мир людей, из мира животных, из других миров, даже из ада, кто уже отбыл свой срок, потому что ничего вечного нет, все в мире преходящее. Только одна Нирвана вечная и никогда не преходящая, и на основании этого Сансара тоже не вечная и должна иметь конец ? Как вы считае...

Да, но с уничтожением первой свечи (имени и формы), погаснет (прекратится) и ее пламя (сознание), тогда как мы можем зажечь вторую свечу (имя и форму), когда уже нет ни первой свечи (имя и формы), ни ее пламени (сознания)? Разъясните пожалуйста.

На основании НАЛАКАЛАПИЙО Сутта (СН. 12. 67 ) не ясно утверждение Сарипутты, что с прекращением Имени и Формы прекращается и сознание. Возникает вопрос, как же тогда будет перерождение индивида, если не будет сознания?. Просветите пожалуйста .

Нет конечно. Первая заповедь Будды (АХИМСА) запрещает лишение жизни живых существ и непричинение им вреда. Прекращение Сансары должно наступить мирным путем, но это идея только теоретическая, конечно практически это невозможно.

Есть веселье и с друзьями, есть и радость в детях, и с близкими нелегко разлучение, но тебе лучше подобно носорогу, в одиночестве свой верный путь держать. Оставь отца и мать, жену и сына, богатство, дом и скот, оставь все, что желания рождает и одиноко иди своим путём, подобно носорогу.( СУТТА НИПА...

Есть веселье с друзьями, есть радости в детях, но не легко разлучение с близкими, все же лучше подобно носорогу в одиночестве держать свой верный путь. Оставь отца и мать, жену и сына, богатство, дом и скот, оставь все, что желания рождает, и одиноко иди своим путём, подобно носорогу.( СУТТА НИПАТА ...

Сама буддийская идея, это уже перестройка Сансары на Нирвану. Гипотетически если все станут монахами и достигнут просветления, существование прекратится, а значит не будет и страдания, что и следовало нам доказать. О каком размножении может идти речь?

Откройте в буддийском форуме, в разделе межбудийский форум, вопрос ( если нет личности, то кто же перерождается? ) , ответ Alex. И в Фэйсбуке в разделе Свободный буддизм четвертая лекция Бхиккху Боддхи на тему Карма и перерождение.(видео).

Откройте в Ютубе видеоконференцию Далай Ламы с ученными нейробиологии , где он доказывает им, что первичное все таки СОЗНАНИЕ, а материя вторичная, вопреки научным взглядам, где материя первичная .

К Просветлению приводит Срединный путь ( между аскетизмом и гедонизмом ), открытый Буддой Готамой и прозглашенный им пяти монахам - отшельникам в Первой проповеди( ДХАММАЧАККАПАВАТТАНА ) поворот колеса учения , возле г. Бенареса ( Варанаси ) в Оленьем парке .

PS: человека потерявшего свое (Я), называют (малодушным). У душевнобольного (Я) отсутствует.

Позвольте с вами толерантно немного несогласится. Конечно пример с гирей очень удачный но вы не видите различие идей между христианством и буддизмом. В христианстве отношения между мужчиной и женщиной это не грех а напротив, плодитесь и размножайтесь ( и наполняйте Сансару ) так как там нет Четырех ...