Вопрос связан с тем, что в комментарии к параграфу 3 написано, что "Для освещения природы любой первичной реальности палийские комментаторы предложили определение, состоящее из четырех элементов, посредством которых она может быть разграничена. Этими четырьмя элементами являются: 1) характерист...
Здравствуйте. В описании Универсальных прекрасных ментальных факторов не могу найти непосредственную причину для следующих четасик: Не-жадность Не-злость Нейтральность ума (стр. 158 Исчерпывающего руководства...) Для не-злости указана непосредственная причина, когда она проявляется, как метта - а ес...
... целую вечность... Вы очень часто употребляете слово вечность. Вечность - это разновидность бесконечности. А бесконечность - это всего лишь выдумка математиков для решения своих задач, построения моделей. В реальности же ни о какой вечности или бесконечности речи и быть не может, в реальности вс...
Я просто знаю что объективная реальность консенсусна (вопрос договорённости между людьми) Это звучит очень самонадеянно. Реальность в виде договорённости - это слишком просто. Это всего лишь небольшая часть реальности - именно договорная реальность между людьми. В качестве альтернативы можно привес...
вот я атеист, для меня буддизм - этика и психопрактики без религии. Ваше утверждение режет ухо думаю, Вы сами не совсем с ним согласны что такое атеизм, что такое религия? - всего лишь слова если Вы решили для себя вопросы бытия, то это прискорбно если нет, то может быть все что угодно я согласен, ...
Метта как доброжелательность - понятна. Метта как любящая доброта - режет ухо некой навязчивостью. Дело лишь в переводе? Буддийская доброжелательность мне представляется чем-то лёгким и равнодушно-отстраненным. В слове любовь слишком много примеси жажды, а буддийская доброта больше напоминает состра...
Помогите разобраться. Прочел Маджхиму никаю и не нашел там ничего поо любящую доброту. Поиском на форуме тоже ничего существенного на эту тему не нашел. Подскажите, где в каноне есть про любящую доброту? Не-неприязнь, не-злоба - это понятно, про это много - а где про ЛД?
Цитирую Махаси Саядо, которьІй вроде в Тхераваде авотритет я не знаю, Махаси производит какое-то противоречивое впечатление "Нужно подумать о следующей стадии: знание желания освобождения". Хочется сразу спросить - кому нужно? Когда мне говорят нужно, мне часто бывает не по себе "Охв...
И людям это нравится. Всем людям? А если кому то нет? Тогда всё ваше схемопостроение рушится. Выразить словами невыразимое это трагедия для писателей, философов и прочих говорунов. Выход у каждого свой, и здесь не помогут слова, в том числе умные. Слова - это виртуальное бытие, не более того. Насто...
Абхидхамматтха сангаха, комментарий к §6 (Сознание, коренящееся в заблуждении ): Существует два типа сознания в которых заблуждение особенно выражено: одно – ассоциированное с сомнением, другое – с беспокойством. Сознание, коренящееся в заблуждении: Ассоциированное с сомнением: Сомнение означает рас...
Если с алчностью и злобой вроде как понятно, то с заблуждением или невежеством есть проблемы. Я так понимаю, что по сути это есть неуверенность или некая неопределенность? Или нет?
Кастанеду почитайте, .. Какое у вас ощущение от книги Виктора Олеговича про солнце? Меня что-то пока категорически останавливает ее читать. То ли обложка, то ли тема, или что-то еще. Понятно, что классификации ни к чему - просто интересно ваше мнение. (кстати, интерес - это тоже проявление алчности?)
PavelPAS писал(а): А ещё сейчас ноябрь, депрессивная пора, мало сил на всё.
Из всех месяцев ноябрь самый продуктивный, позитивный и сильный - для меня. Это лишний раз подтверждает необходимость учитывать наблюдателя в контексте наблюдаемого