Буддийский форум «Тхеравада.ру»

На прошлой неделе в Telegram-чате этот вопрос обсуждали. Не вы задавали? Не, я в телеграммах не участвую. «Пул» существ безграничен. Нет особых причин считать, что в какой-то локе существ конечное количество. И манусса-лока не ограничивается несколькими миллиардами прямоходящих существ на этой план...

Неужели большинство людей вокруг это бывшие животные?

Вопрос связан с тем, что население земли за сто лет увеличилось в 4 раза - откуда пришли дополнительные 6 миллиардов человеческих существ, из каких миров?

За какие такие заслуги?
Мне не понятно - подскажите, пожалуйста.

Само по себе памятование о смерти ничего не даёт, ну умер и умер, а вот памятование о том что с большей вероятностью после смерти попадешь в ад, может пойти на пользу. Ну вот опять. Я ж ведь понимаю, что никакого ада нет, что это образно. Весь ад он здесь и сейчас, в этой жизни, после смерти нет ни...

Konstantin808 писал(а):Также исключить музыку, чтение любой литературы кроме ПК, кино и прочее.

Так после такого исключения страданий стало меньше - проверено опытным путём.

И как осознать 1БИ, когда человек плавно плывет в сансаре, прсктически не осознавая её страдательность?
Помнить про смерть? - Так она очевидна для неглупых людей. В чем прикол? Он знает, что смерть придёт, он знает про грядкщие страдания - но как раз на фоне этого, он и думае, лучше бы ещё помучиться?

Мне думается, что первая благородная истина в первом её пункте звучит так:
Есть страдание, когда есть желание:

Лоббха ==> Дуккха

Когда нет желания, нет и никакого страдания.
Отсюда принципиальный вывод о сансаре без желаний

Вы писали: . Исходя из логики самого Будды, что имеет НАЧАЛО, имеет и КОНЕЦ ( ДН.16 ), так как вы привели цитату о БЕЗНАЧАЛЬНОСТИ самой Сансары, то и результат будет БЕСКОНЕЧНОСТЬ, так работает логика, хотя это и противоречит самой же теории Будды о КОНЕЧНОСТИ (прекращении) всего в этом мире, иначе ...

В результате исследования Салаятана Вибханга Сутта (МН. 137), возникли вопросы, по поводу ( Шесть видов невозмутимости, основанных на домохозяйкой жизни. Дост. Тханиссаро в (комментарии 4) употребляет термин МАЛОДУШИЕ,как отрицательный но он нигде в Палийском Каноне не встречается. Малодушие - это,...

Топпер писал(а):> LS: Любое стремление к чему-нибудь есть загрязнение (лобха)

Не любое. Например стремление изучать Дхамму не есть загрязнение

Которая это из четасик в данном случае стремления?

выходит, что доброжелательность является стремлением давать что-либо Любое стремление к чему-нибудь есть загрязнение (лобха). Я бы оставил всё как есть. Доброжелательность - это не нечто утверждающее, а, скорее, отрицающее - а именно, недоброжелательность. Не обязательно быть доброжелательным - дос...

Где искать страх в абхидхамме? В читтах про него нет ничего. В четасиках есть намёк лишь в двух - оттаппа (31, боязнь дурных поступков) и уддхачча (17, беспокойство). Однако, в первом случае, универсального прекрасного фактора - это страх в отношении дурных поступков, а не тот животный страх ужаса, ...

bergentroll писал(а):> Юрий Пирогов: в чем причина закрытия темы ( Аскезы в буддизме )

А ещё потому, что вы продвигаете концепции, не относящиеся к Тхераваде

А Тхеравада опасается других концепций? Казалось бы - на фоне других концепций как раз то и проявить своё преимущество! Выделиться, так сказать, подсветиться?

LS, попрошу вас ответить мне, почему модераторы закрыли мою тему, и не пишут за что и я не знаю в чем я виноват, чтобы и впредь не допускать подобных ошибок, но ведь даже подсудимому говорят какой закон он нарушил и за что осуждён. Жду ответа. Юрий, извините, я не знаю. В свете воззрений, предлагаю...

Такое ощущение, что бергенский тролль беседует со своим клоном

Отвечать по существу закрытой темы нельзя.
Можно по разному относиться к правилам, но когда они есть и хочется по ним играть, их нужно уважать.
Мы гости на этом форуме, поэтому должны следовать правилам хозяина, если хотим остаться в гостях.
Хотя бы из приличия.

Опасаюсь что-нибудь ещё писать, чтобы модераторы и эту тему не заблокировали.
Наверно достаточно просто читать, тем более что материала достаточно

Самсара это только обозначение бесконечного процесса. Никакого бесконечного процесса в реальности не существует, всё имеет начало и конец. Бесконечность - изобретение математиков для своих игр ума. Никто никогда в реальности не наблюдал бесконечность, так же как и вечность. Безграничные пространств...

как известно нам Сансара начала не имеет, значит она вечна? Это не верно. Приведите цитату из канона, где сказано о вечности сансары. Будда говорит: эта сансара не имеет постижимого начала. Первого момента не увидеть, когда существа [начали] блуждать и скитаться [в круговерти перерождение], загражд...