Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Сейчас такой вопрос возник: если ниббана-феномен сознания и феномен ничем не загрязнённый, ничем необусловленный, единственная дхамма, не отягощенная страданием и не являющаяся непостоянной, феномен сознания не причастного к загрязнениям, то чем этот феномен сознания тогда отличается от алая-виджнян...

Тема: Абхидхамма

http://dhamma.ru/forum/index.php?topic=564.0

Ниббана дхамма, не относится к «я», те дхаммы, которые составляют живое существо, восприятие-угасают, ниббана – необусловленная, беспричинная дхамма (асанкхата дхамма), единственная дхамма, не отягощенная страданием и не являющаяся непостоянной. Все дхаммы не являются я, а не только ниббана дхамма....

Detonator писал(а):

Денис писал(а):но сама дхамма ниббаны в отличии от других не угасает согласно вашей же традиции, а всё остальное, угасает, исчезает.

Живое существо имеет в своем составе ниббана-дхамму ?

Феномен сознания

http://dhamma.ru/lib/dhammas.htm

В нашей традиции нет ничего что имело бы самосущую природу (Я) (Атта), все бессамостно (Не-Я) (Анната). Это ключевая суть. Саббе Дхамма Анната - все дхаммы бессамостны = Не Я = не имеют самосущую природу, в том числе и Ниббана Дхамма. Ниббана дхамма, не относится к «я», те дхаммы, которые составляю...

Eugeny писал(а):
Я не отрицаю Абхидхамму, я отрицаю идею Аттовости Ниббаны Дхаммы.

А где аттовость, если все остальные дхаммы угасли? Нет того кто наследует ниббану, но сама дхамма ниббаны в отличии от других не угасает согласно вашей же традиции, а всё остальное, угасает, исчезает.

Бхиккху Бодхи, работы которого помещены на сайте «Тхеравада.ру», признаёт Абхидхамму. Получается такая штука, что вы говорите за всю традицию, но отрицая часть Канона, вы искажаете эту традицию, а это сектантство. А в чем проблема? Кто у нас еретик, а кто нет, мы сами разберемся, не учите жить. Во-...

Да при чём здесь существование? Есть традиция, в которой есть Канон и если каждый сам будет решать что в нём признавать, а что нет, то это уже не традиция, а анархия. Если например кто-то из тхеравадинов признаёт Абхидхамму своей же традиции, что он теперь еретик что ли? Мне вот Махаяна видится нас...

Не знаю, почему Вам недостаточно слов самого Будды о том, что Ниббана - это конец существования?сколько раз уже цитаты привели из сутт. -- ну жить-то охота! Чего же тут еще непонятного? ) .... Да при чём здесь существование? Есть традиция, в которой есть Канон и если каждый сам будет решать что в н...

Но она же ведь в вашем Каноне и к комментариям вроде бы не относится, так что принимайте как есть. И что что в каноне? Милиндапаньха тоже в каноне, и некоторые другие тексты так же. Однако события многих канонических текстов происходят уже после времени Будды, при чем через столетия. Абхидхамма был...

Я отношусь к Абхидхамме так же как к комментариям на сутты, она есть, официально зарегистрирована, но это не значит, что все в ней правда. На первом соборе вообще не было Абхидхаммы была только Суттанта и Виная, так что это ещё раз указывает на то, что она была создана позднее. Но она же ведь в ваш...

Проповедь Каламам проповедована в контексте общения с небуддистами. Рекомендую к ознакомлению статью http://theravada.ru/Teaching/Lectures/vzglad-kalama-sutta-sv.htm Статью читал, там прямо написано: Вместо этого она предлагает наиболее разумное рассмотрение благого образа жизни , когда вера в запр...

В суттах есть перечисления ложных воззрений, среди которых есть вера в могущественного бога-творца управляющего и контролирующего мир. Будда считал неправильными скорее не сами взгляды, а поведение, поступки, исходящие из тех или иных взглядов, приносят ли они страдание или нет. Внемлите, каламы. «...

Понятие Ниббана Дхамма было введено только в Абхидхамме. Бхиккху Бодхи Ниббана Ниббана – это существующая реальность Что касается природы ниббаны, часто задают вопрос: "ниббана – это только уничтожение скверны и освобождение от сансары или это также некая реальность, существующая сама по себе?...

Некоторым просто очень хочется представить Ниббану как некую вечную сущность) хоть ты тресни. Надо же куда-то свое Я спасти :lol: Если кто-то печалится что, "Вот уйду в Ниббану и перестану существовать", это значит, что он еще не осознал до конца истину об Анатта (безличности), что его, к...

Татхагата буквально означает либо «тот, кто ушел в таковость», либо «тот, кто прибыл в таковость», дхамма ниббаны непреходяща-асамкхата дхамма, ниббана дхамма не гаснет в отличии от других дхамм. «Только страдания существуют - но не найти страдающего; Поступки совершаются - но нет того, кто их сове...

В труде Аттхасаллини, Буддхагоша пишет, что на время трёхмесячного отсутствия Будды в материальном мире, когда он учил Абидхамме свою мать на небесах Тусита, он создал несколько точных копий самого себя - Ниммита-Будд. Этих Ниммита-будд нельзя было отличить от Будды по голосу, словам и даже лучам с...

Они под освобождением понимают освобождение от страданий и активную нирвану, из которой будут помогать всем живым существам. Такой вот оксюморон. На счёт активности не знаю, махаянские сутры говорят следующее:«Только тогда, когда ум в целом действует и различает проявления ума, можно сказать, что в...

Так цели разные, там ищут освобождения от сансары Напротив. Там ищут как раз как остаться в сансаре, а в тхераваде - как от неё избавиться. Тибетский буддизм - чистой воды этернализм, ничем не превосходящий до-буддийский брахманизм в своих воззрениях. Разве только воды и духовного тумана поболее. А...

Человек, который пытается изменить себя с помощью волевых усилий, не освобождается, а только укрепляет эго. А эго блокирует ни к чему не привязанное созерцание, энергия которого – самосвобождающая. Не стоит пытаться себя пересилить или перекроить. Стоит только углублять состояние пустотного созерцан...