Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Volovsky , вы пытаетесь оправдать людей, сознательно извращающих традицию. Ничего не мешает этим людям практиковать в соответствии с традицией, но они по каким-то непонятным причинам выбирают для себя путь, на котором они делают попытки видоизменить Дхамму Будды, взять какие-то части и "собрат...

Bee , это неверный вопрос, он неправильно формулируется, что указывает на базовые ошибки. Если вопрос джхан вырывают из всего буддийского пути и представляют в виде какой-то технической задачи, как это обычно происходит в субкультуре медитаторствующих, то и решить такую проблему невозможно, разумее...

Ритритчики-медитаторствующие дальше от Дхаммы, чем обычные западные люди. Потому что это всё те же западные люди, которые считают, что практикуют Дхамму. Но правда в том, что они не практикуют Дхамму. Мы теперь это знаем наверняка, после того, как мы прочитали ПК, всем нам совершенно ясно, что практ...

Insider12, представления о детерминизме были популярны в западной естественно-научной мысли в 18-19 веках, и оттуда перекочевали в философию и гуманитарные науки. Сейчас все эти теории представляют разве что исторический интерес.

Maksim Furin, да я уверен в этих выводах, и бывать на ритритах для этого не надо, достаточно просто общения с "медитаторствующей" публикой в сети, чтобы всё понять об этой странной субкультуре, о её реальной ценности и о соотношении с Дхаммой Будды

ВладимирН , да всё правильно, Дхамма Будды противоречит многому из того, что предлагает наука в качестве описания мира. Но и обратное тоже верно. Наука противоречит Дхамме Будды. Об этом реже говорят, но это факт. В нашей культуре (с прошлого века, недавно совсем) принято считать науку чем-то вроде...

MB , всё правильно говорит SV. По моему тоже давно любому кто хоть немного знаком с предметом, очевидно, что ритритное медитаторство это не практика Дхаммы Будды. Такой типичный медитатор остаётся обычным западным человеком, со всеми специфическими внутренними конфликтами западного ума, и даже стан...

Здравствуйте друзья, Как вы смотрите на вариант святой жизни как БОМЖ но по буддийским стандартам? Тоесть без вхождения в Сангху и дальних поездок. Типо дутанг в метрополитене... В принципе на еду раз в день собрать можно, одежду по три слоя и тд. Или в России БОМЖи не выживают зиму/и люди не дают ...

Я уверен, что массовое увлечение людей западной культуры разного рода "медитациями" это продукт самой западной культуры. Такой начинающий "медитировать" человек обычно вообще очень далек от буддизма, но при этом его крутят изнутри разнообразные специфические западные мировоззренч...

в тред который к ним не имеет никакого прямого отношения Имеет отношение конечно. Идея поэтапности практики Дхаммы имеет самое прямое отношение ко всей практике Дхаммы, к любому из этапов, начиная с первого этапа, и даже особенно с первого, с момента знакомства. :smile: Человек спрашивает: Если нет...

Восприятие непостоянства должно быть развито, чтобы устранить самомнение «я». Когда человек воспринимает непостоянство, то [в нём] утверждается восприятие безличностности. Тот, кто воспринимает безличностность, тот искореняет самомнение «я» Я искренне не понимаю, как можно было обрести подобные воз...

Значит вы что-то делаете не в ту сторону. В ту сторону. Я практикую согласно учению ПК, и всё делаю вполне ортодоксально. А признак успеха в том что я пребываю в счастье (сукхам вихарати). Это значит, что Дхамма в моем случае "хорошо объяснена", ну то есть и "хорошо понята". Дык...

[удалено] И при чём тут чувство счастья к чувству "я"? Вы его решили присвоить? Это то самое чувство самомнения которое исчезает у Арахата. Кому как ни вам это должно быть известно? А причем тут араханты? Я говорю о себе, ...у меня есть самомнение, да. И что? Надеюсь это ни для кого не сю...

Маха пуннама сутта«Учитель, как возникает воззрение о «личности»? «Вот, монах, необученный заурядный человек, который не уважает Благородных, который неумелый и необученный в их Дхамме, который не уважает чистых людей, который неумелый и необученный в их Дхамме, считает что * чувство – это «я»; или...

А не могли бы вы раскрыть, что вы понимаете под "чувством я", уважаемый Ericsson ? Мог бы :smile: У меня от друзей секретов нет. "Чувство я" это чувство, связанное с чувством счастья, переживаемым как результат успешной практики Дхаммы. Svākkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo ārad...

При чём здесь Магадха? При всём. Вы почитайте-почитайте сутты, NotSelf, только внимательно почитайте. Все события Канона происходят с вполне нормальной географической привязкой, они происходят в реальном мире, в том в котором живут реальные люди. Такие как я или вы. И вы живете в реальном мире, пон...

Где существует ваше "Я"? Там же где существовали домохозяева-ученики Будды, о которых мы знаем из Канона. В реальном мире. В случае Канона это - Магадха. Я конечно не живу в Магадхе... Но однако нужно отметить, что много сходства, очень много сходства, если начинаешь разбираться для себя....

Возник вот такой вопрос: тхеравада отрицает наличие "я" как единого явления, признавая, что "я" - это совокупность (относительное "я"). Нет, в тхераваде не отрицается "я". Да, есть особые методы тренировки и есть описания опытов адептов, завершивших тренировк...

Спасибо за ответы. Что можно почитать, чтобы основательно понять, зачем нужна медитация? Я вроде и так понимаю это (научиться наблюдать свои мысли со стороны и стать осознанней с помощью этого), но вдруг что-то упускаю Так и не нужна никакая медитация на самом деле, тем кто начинает практиковать Дх...

Если нет "я" и есть лишь хаотичное движение дхарм, которое лишь создает иллюзию личности, не является ли это фатализмом? Человек не может ни на что повлиять, ибо его воли, по сути, не существует. Просветление не зависит от человека, как и карма. Объясните, пожалуйста, где моя ошибка. &quo...