Буддийский форум «Тхеравада.ру»

Не останавливаясь и не напрягаясь я пересёк наводнение. Когда я останавливался, то я тонул, а когда я боролся, то меня сносило.( Огхатарана Сутта , СН. 1.1). Говори правду, не поддавайся гневу, если тебя просят - пусть о немногом - дай, с помощью этих трёх условий можно приблизиться к богам.( Дхамма...

Дхамма это и есть остров, Дхамма это и есть наше прибежище, сказанное Буддой всей Сангхе монахов. ( ...И тогда мысль пришла к Благословенному, не подобает мне обрести окончательную Ниббану, не сообщив о своем уходе Сангхе монахов...И затем после выздоровления Благословенный вышел из своей хижины и с...

Да,но как они могли узнать о Воссьмиричном пути, если ещё в мире не появился Будда Гаутама, ведь они жили 2500 лет назад ,и как могли достичь Нирваны, когда она ещё не была проповедана Благословенным. И если 500 паччекабудд жили на горе Исигили вместе, значит они не одиноки, а у них уже была Сангха,...

Как нам известно, что Самма- Самбудда это Гаутама, и может быть только один в эпоху, а следующий будет Майтрея, и бодхисатвой был только один Сиддхартха Гаутама. А вот арахантом может быть много и даже миряне и все они достигли Нибаны благодаря Будде, Сангхе и Дхарме, но возникает вопрос, как могли ...

Немного не согласен с вами, так как махаянской школой является МУЛАСАРВАСТИВАДА, а обычная Сарвастивада и дочерняя ее Саутрантика это школы (малой сангхи), но на Санскритском языке Китайский Канон. А дальше я вполне с вами согласен, что каждый отвечает за себя (спасение утопающих, дело рук самих уто...

Палийские Канон не поддерживает вегетарианство, Сутта Нипата (Амагандха Сутта, 2.2), Дживака Сутта (МН. 55), а Китайский Канон наоборот за выступает в защиту вегетарианства.Не помню в какой Сутте записана Панча- Шила, (напомните пожалуйста), в первой заповеди отказ, только от преднамеренного лишения...

Да, здесь разногласия, в (АН.1 279) написано и Арахант и Самма- Самбудда, а (МН.115. 15) только Самма- Самбудда, а Араханта уже нет.А все таки, есть ли в буддизме женская эмансипация или нет ? Есть ли разница между полами или нет ? Если разница есть, тогда, как женщина может стать АРАХАНТКОЙ, а если...

Будда знал, что подошёл его конец и он согласился на эту последнюю трапезу, только чтобы принести этим Чунде плоды заслуг, также, как и Суджате он принес заслуги за трапезу перед своим просветлением, и они обое достигли небесных обителей,так Благородный проявил свой альтруизм, отдать свою жизнь, рад...

Ну пусть будет по вашему, все таки вы на стороне женского пола, но я все таки разьединяю эти два понятия на АРАХАНТ это одно, а САММА- САМБУДДА это другое и женщины не могут быть ни тем, ни другим.

Косматые отшельники не купались, и поэтому в их волосах были вши, убивать их нельзя, так как заповедь АХИМСА, запрещает лишение жизни живых существ и они терпели АСКЕЗУ, как продвижение на пути к совершенству, а буддийские монахи решили поступить гуманным образом ( и волки сыты и овцы целы ) и брили...

Полностью просветлённым Буддой не может быть, это понятно, но там так же сказанно, что и арахантом не может быть, а откуда тогда появился термин АРАХАТИ.

Конечно Будда знал, что блюдо ядовито, но его жизнь уже подошла к концу, поэтому он не боялся смерти, а монахам он не дал умереть и остатки зарыли в землю, а им раздали сладости. Палийская Махапариниббана описывает также, как и Милинда Паньха, только вторую одна только Бирма включила в Канон. Я тоже...

Это не самоубийство Будды, от слова САМО, он сам себя не убивал, это убийство по неосторожности. Но были и самоубийства (запрещённые ГОСКОМНАДЗОР) Чханновада Сутта (МН.144), Годхика Сутта(СН.4.23), Чханна Сутта(СН.35.87), Весали Сутта(СН.54.9) А вот преднамеренное лишение жизни живых существ, пусть ...

Исследовал я несколько переводов, и пришел к выводу что все переводы с языка (пали), такие как сестры Ваджиры и Френсиса Стори, а потом с (англ.) Ешея Дорже, А.Сыркина, SV, и других солидарны с тем, что Будда все таки ел мясо вепря. Но я воспитывался на санскритских переводах П.Риттер (см.Голоса дре...

Благодарю вас за разъяснение, теперь понятно.Значит в буддизме АХИМСЫ нет, а есть запрещение преднамеренного убийства, а АХИМСА это и преднамеренное и непреднамеренное убийство. А я считал, что АХИМСА это отказ от преднамеренного убийства.

Вот это и есть сакральная пища (ядовитые грибы), добровольная смерть, завершение своей миссии, а так мясо свинины могло и не подействовать, и тогда переход в Ниббану бы не состоялся. А лучшая пища, это понятие относительное, как на меня, предпочитаю сладкий рис с печеньем.

" Немысленно, чтобы женщина могла бы быть арахантом, мужчина может быть арахантом."(АН.1.279) Кто и когда ввел этот термин АРАХАТИ, если Будда об этом не сообщает, значит это неканонично ?

Я называю брахманом того, у которого угасла радость существования.( ДХАММАПАДА 26. 413 ). Полностью просветлённый ученик, радуется только уничтожению желания.( Дхаммапада 14.187 )

Благодарю вас, за разъяснение, я понял эту Сутту просто буквально. А следующее непонятно, разве АХИМСА включает и непреднамеренное лишение жизни живого существа ? Если карма от такого убийства не загрязняется, то какой смысл тогда в АХИМСЕ ?

Вы уклоняетесь от ответа, почему Будда не разрешил монахам кушать нежное мясо вепря,если бы оно было съедобное, а разрешил только сладости, которые не зарывали почему то в землю для окропления Девов ?