Антарабхава

[Топпер]

В классической тхераваде промежуточного состояния - антарабхавы нет.

Несмотря на то, что в Каноне есть несколько сутт, которые могут быть неоднозначно истолкованы в вопросе промежуточного состояния (что и было видимо сделано в своё время вайбхашиками), однако если мы берём Типитаку в целом, то места промежуточному состоянию не остаётся.

Идея Антарабхавы опровергается в Абхидхамме, где процесс перерождения рассматривается, как не содержащий промежуточных состояний
Идея антарабхавы противоречит модели буддийской космологии в которой нет иных вместилищ для живых существ, помимо 31 уровня существования.
Идея антарбхавы противоречит Патиччасамуппаде, в которй нет 13-го звена "промежуточного состояния"
Идея антарабхавы отрицается тхерой Нагасеной в Милиндапаньхе.

[AlexT]

Бханте,

а чем мгновеное перерождение в антарабхаву отличается от обычного перерождения на короткий срок (как пета или там гандхабба)? И там и там мгновенно возникает новый набор кхандх.

Спасибо.

[Топпер]

Бханте,

а чем мгновеное перерождение в антарабхаву отличается от обычного перерождения на короткий срок (как пета или там гандхабба)? И там и там мгновенно возникает новый набор кхандх.

Спасибо.

1.Где находится это промежуточное состояние? В каком из 31 миров, если учесть, что кроме них и Ниббаны более ничего нет.
2.Для какой цели нам нужно вводить новую сущность? т.е. что она решает? Почему без неё нельзя?
3.Почему Патиччасамуппада не описывает этот процесс, а говорит только о взаимосвязи прошлой и следующей жизней?

[AlexT]

Бханте,

1.Где находится это промежуточное состояние? В каком из 31 мира

Там где гандхаббы (#6) или петы (#3) - камалока. Я не большой знаток специфики антарабхавы.

2.Для какой цели нам нужно вводить новую сущность? т.е. что она решает? Почему без неё нельзя?
3.Почему Патиччасамуппада не описывает этот процесс, а говорит только о взаимосвязи прошлой и следующей жизней?

Патиччасамуппада описывает этот процесс:
i) как все другие перерождения
или
ii) как звено "бхава"

[Топпер]

Там где гандхаббы (#6) или петы (#3) - камалока. Я не большой знаток специфики антарабхавы.

Тогда это просто одно из рождений в локах - деватабхуми или петта. Это не антарабхава как таковая.

Патиччасамуппада описывает этот процесс:
i) как все другие перерождения

Если как другие - тогда это и будет просто-напросто новым рождением.

ii) как звено "бхава"

Бхава - это же, по сути, создание бытия в будущем. Танха, упадана и бхава - жажа, цепляние и становление (путём действий на уровне тела, речи или ума, формирующих камму с помощью которой будет будущее воплощение). Они не относятся к промежуточному состоянию. Они в этой жизни творятся и дают плоды в следующей.