Информационный ресурс по южному буддизму
Список форумов › Теория и практика › ОРТОДОКСАЛЬНАЯ ТХЕРАВАДА
Нет, не моя личная.Киттисаро писал(а):Я просил бы бханте в Правилах раздела в п. 11 убрать часть фразы после запятой (", а не производная от окончания сансары"), т.к. это ваша личная трактовка и понимание, а не канонически зафиксированная.
Смотрите: есть два класса дхамм: самкхата и асамкхата.Киттисаро писал(а):Я предлагаю оставить каноническое определение и убрать просто выводы, которые делаете лично вы об условности. Иначе получается, что раздел изначально не просто ортодоксальный, но и с вашим комментаторским видением. Детали можно обсуждать в соответствующих темах.
Вообще то это не лично он делает, об этом в Абхидхамматтха Сангахе Ануруддхи написано как минимум, и в Абхидхамме как максимум.Киттисаро писал(а):Топпер писал(а):Ниббана - четвёртая Параматтха.
Если же Ниббана - просто окончание сансары (т.е. трёх первых Параматтх: рупы, четасики и читты), тогда она становиться условной. По сути ещё менее реальной, чем любой другой объект.
Я предлагаю оставить каноническое определение и убрать просто выводы, которые делаете лично вы об условности. Иначе получается, что раздел изначально не просто ортодоксальный, но и с вашим комментаторским видением. Детали можно обсуждать в соответствующих темах.
Так это не нужно обсуждать. Ниббана - Параматтха.Киттисаро писал(а):Я просто просил привести определение к каноническому виду, без каких-либо выкладок (которые можно обсуждать отдельно).
Так так и есть. Нерождённая и необусловленная - асамкхата. Абсолютная реальность - Параматтха. Ибо если Ниббана не реальность, то вообще непонятно что мы ищем.Кхеминда писал(а):Я предлагаю такой вариант, так как согласно Суттам Ниббана это нерожденное и не обусловленное, а согласно Абхидхамме абсолютная реальность, то Ниббана это нерожденная, необусловленная абсолютная реальность наряду с другими тремя абсолютными реальностями не являющимися таковыми (Рупа, Четасика и Читта)
Все верно่ ่она есть ่่ "«Монахи, есть не рождённое, неустановленное, несотворённое, не сконструированное."Топпер писал(а):Так так и есть. Нерождённая и необусловленная - асамкхата. Абсолютная реальность - Параматтха. Ибо если Ниббана не реальность, то вообще непонятно что мы ищем.Кхеминда писал(а):Я предлагаю такой вариант, так как согласно Суттам Ниббана это нерожденное и не обусловленное, а согласно Абхидхамме абсолютная реальность, то Ниббана это нерожденная, необусловленная абсолютная реальность наряду с другими тремя абсолютными реальностями не являющимися таковыми (Рупа, Четасика и Читта)
Топпер писал(а):Нет, не моя личная.Киттисаро писал(а):Я просил бы бханте в Правилах раздела в п. 11 убрать часть фразы после запятой (", а не производная от окончания сансары"), т.к. это ваша личная трактовка и понимание, а не канонически зафиксированная.
Ниббана - четвёртая Параматтха.
Если же Ниббана - просто окончание сансары (т.е. трёх первых Параматтх: рупы, четасики и читты), тогда она становиться условной. По сути ещё менее реальной, чем любой другой объект.
Именно что "являет". Т.е. ниббана была всегда - но она скрыта от глаз загрязнёнными дхаммами.DitafonTiz писал(а):Прекращение первых трех и являет 4ю,в которой нет возникновения-изменения-прекращения
Прекращение сознания это ниббана
Туда не пойду.Киттисаро писал(а):Кхеминда писал(а):Все верно่ ่она есть ่่ "«Монахи, есть
Так же ЕСТЬ плоская земля и прочие метафоры... чтобы не нарушать правила раздела перенес альтернативную тему сюда - http://forum.theravada.ru/viewtopic.php?f=28&t=2157
Вернуться в ОРТОДОКСАЛЬНАЯ ТХЕРАВАДА
Сейчас этот форум просматривают: 1 гость