Почему Тхеравада не хинаяна?

[Топпер]

Так, говорил или никогда НЕ говорил Будда Шакьямуни, что третья благородная истина - это уклонение от приятного, и что всё является страданием?

Нет. Не говорил.
А говорил он: Монахи, так же как самый маленькое количество фекалий воняет, так же я не одобряю ни малейшего количества существования (бывания, становления) - даже такой короткий как щелчок пальцами.
Речь о бхаве.

[Шлитци]

Если не одобряет - значит считает не нужным. Если считает какое-то чувство - НЕ нужным, и испытывает это чувство, значит, считает его - страданием, НЕ приятным чувством. Потому что вынужден его испытывать, а оно ему - НЕ нужно. Значит считает всё - страданием. Значит - говорил. Говорил.

Это такие выводы получаются по моей логике. Вероятно у вас такие выводы - НЕ получаются, и у вас другая логика.

Я - вместо слова дхарма использую слова - явление, или учение. В общем русские слова. Предпочитаю чтобы и мне говорили русскими словами.

[Шлитци]

Всё что существует - является чувством. То, что не является чувством, того - нет, и никогда не было. Не чувственных чувств, - не бывает, и быть НЕ может. Не чувственных существований - не бывает. Чтобы существующее не являлось чувством - это не возможно.

[Dof]

Всё что существует - является чувством

Радиоволны, инфракрасное излучение и т.д. Я думаю есть такие явления, которые не воспринимают никакие животные на этой планете включая людей, но они сушествуют и когда-то будут созданы приборы для их распрзнавания

[Странник]

Я думаю есть такие явления, которые не воспринимают никакие животные на этой планете включая людей, но они сушествуют и когда-то будут созданы приборы для их распрзнавания

Радиация, например. Я уж не говорю про тёмную материю :)

[AlanOmni]

Если не одобряет - значит считает не нужным. Если считает какое-то чувство - НЕ нужным, и испытывает это чувство, значит, считает его - страданием, НЕ приятным чувством. Потому что вынужден его испытывать, а оно ему - НЕ нужно. Значит считает всё - страданием. Значит - говорил. Говорил.

Это такие выводы получаются по моей логике. Вероятно у вас такие выводы - НЕ получаются, и у вас другая логика.

Я - вместо слова дхарма использую слова - явление, или учение. В общем русские слова. Предпочитаю чтобы и мне говорили русскими словами.

Куда вы вперёд паровоза уехали?

Вы знаете, что такое взаимозависимое возникновение?

Нет атты которая чувствует или считает. Есть пять совокупностей где не найти "я", если стараться приоткрыть вуаль невежества, и не принимать ложное за истинное.

Всё что существует - является чувством. То, что не является чувством, того - нет, и никогда не было. Не чувственных чувств, - не бывает, и быть НЕ может. Не чувственных существований - не бывает. Чтобы существующее не являлось чувством - это не возможно.

Форма без тела и сознания существует и не является чувством. Мертвые тела есть. Камни есть. И т.д.


Сложилось впечатление что ваши суждения эгоцентричны, то есть основаны на воззрении о "я" и опираются на это.

Первым же делом нужно пытаться отбросить такие воззрения, так как это оковы, привязывающие к существованию и мешающие прозрениям

[ДмитрийБ]

Значит считает всё - страданием. Значит - говорил. Говорил.

Самое "приятное" (в терминах перевода) о чём говорил Будда это Ниббана. Вы же не утверждаете, что Будда учил уклонению от Ниббаны?