Вот отрывок из сутты:
И вопрос к буддистам:Является-ли изготовление запчастей для боевых пистолетов,а также украшений к ним,прицелов и прочих "девайсов"(всё в рамках государственного законодательства) прямым нарушением этого принципа?Вот некий человек, отбрасывая убийство, воздерживается от уничтожения жизни.
Он живёт без дубины, без оружия, добросовестный, милосердный, желающий блага всем живым существам.
(АН10.176)
Возможны-ли оправдания подобной деятельности для буддиста мирянина ?Например: "У добрых должно быть оружие,чтобы защищаться от злых","Я не в ответе за то,кто и в кого будет стрелять"и т.п.?
Буду рад ссылкам,цитатам и пр.