Информационный ресурс по южному буддизму
Список форумов › Инфо › ВОПРОСЫ ОТ НОВИЧКОВ
А зачем ценой своего здоровья?Zero0 писал(а):Если освобождение так недостижимо, то почему бы не постараться больше любить и сострадать, даже ценой возможно своего здоровья (что маловероятно в наше время) ?
Мирянин Сангху расколоть не может. Только бхиккху это могут сделать.Расколоть сангху не пытаюсь ))) это не мой уровень. А вот узнать глубже мотивацию людей - даже очень интересно.
Это говорит лишь о том, что ни одно из учений вы не знаете достаточно глубоко, чтобы заметить критических различий.Zero0 писал(а):мне интересен 8 путь, как махаяны так и тхеравады,да и вообще других религий не вижу разногласий настолько, чтоб засорять свой ум различием
В разных школах буддизма под "правильно" понимаются очень разные вещи. На этот форуме это обсуждалось миллион раз.Zero0 писал(а):Правильные действия и правильные средства к жизни, правильная осознанность и устремления и тд- ведет к пониманию что правильно
Ну вот видите, вы пришли на этот форум не спрашивать. Вы пришли - учить. Третье сообщение и вы уже сообщаете буддийскому миру, как правильно, а как неправильно.Zero0 писал(а):Но, углубившись - сразу появляется отторжение, споры и ссоры правильности, наше - ваше, а это далеко от истины и практики, ибо ум становится просто живущий доктриной..теряет концентрацию. Несмотря на это вы считаете это правильным.
Будда это Будда. Метод это лишь метод. Рыба это не птица, хотя и бывает морская рыба и речная- но это просто рыба живущая в воде.
Так это вообще не путь.Если рассуждать с точки зрения мирянина, то я люблю Будду и мне интересен 8 путь, как махаяны так и тхеравады,да и вообще других религий не вижу разногласий настолько, чтоб засорять свой ум различием и я как мирянин не делю ни тибетский буддизм ни какой либо другой, все прекрасно сочетается на пути и дополняет.
Пожалуйста цитату с словами Будды приведите в подтверждение совей мысли, что нужно уважать свое тело и что нужно быть вегетарианцем.Правильные действия предполагают уважительное срединное отношение и к телу своему во всех отношениях. Невозможно запустить свое тело, ибо и ум станет вялым.
Это касается любой еды, Мясо тут отдельно никто не выделяет.Отвращение связанное с едой есть в практике, вот оно пережеванное мясо гниющее или же яблоко. У нас есть выбор смотреть и закидывать в себя фарш с кровью или же орехи упавшие с дерева..и это я про мирянина...
Где он такое говорит? Можно цитату?Zero0 писал(а):Будда нам говорит, если есть сомнения, то мы вправе отказаться..
Все можно практиковать. Ведь путь мог начаться и много жизней назад, вы не будете это отрицать?Так это вообще не путь.
По такому принципу и буддизм с исламом и коммунизмом Маркса можно практиковать. И различий можно не увидеть
Что-то вы забыли процитировать далее:Zero0 писал(а):Вот некоторые изложения : Дживака, я говорил, что монах не должен употреблять мясо животного, о котором он видел, слышал или подозревает, что оно было убито специально для него. В этих трёх случаях мясо не следует употреблять. Я говорю, что мясо можно употреблять, когда монах не видел, не слышал и не подозревает, что животное было убито специально для него. (Здесь идет речь о возможности этого знания и видения монахом?)
Разумеется не для вас персонально.То есть если я был животным когда то, меня убили ради денег и упаковки в магазине, и теперь я человек и мне меня пытаются скормить- это для меня или не для меня?
Да.в данном случае это мое заблуждение и неправильное воззрение?
Только это не буддизм. Это общедуховка обычная.Все можно практиковать. Ведь путь мог начаться и много жизней назад, вы не будете это отрицать?
Вот я прикоснулся к Исламу, там много интересного и правильного есть , как например вырабатывать щедрость, уважать благородные поступки и праведных, и тд, читая коран (справа на лево) я вижу что там где заканчивается у кого то одно, у других оно начинается, как и дыхание и жизнь. Но. Дело в том, что многое трактуется людьми омраченным умом и слепая вера перерастает дикую строгость... и здесь я вижу, что ступень пройдена, суть понята.
Итак что мы имеем: 1. пропаганда жёсткого вегетарианства, которого Будда не вёл. 2. пропаганда общедуховной недвойственности и экуменизма и выдача небуддийских взглядов за буддийские.И вот приходит Будда. Теперь когда я готов говорить об освобождении - выходя за рамки богов, писаний, ритуалов, он учит меня отбрасывать все, даже то что я прошел с Иисусом или шаманом... Будда, не махаяна или тхеравада.
Вы учились лучше Дхамме, а не свои додумки за неё выдавали.Zero0 писал(а):Баньте. ... каждый останется со своей совестью
Даже небольшая глубина знаний тхеравады и махаяны приводит к понимаю, что в этих школах практически всё разное. Это миллион раз обсуждалось на форуме.Zero0 писал(а):Странник, учение чего я должен знать глубоко?
С точки зрения тхеравады - да.Zero0 писал(а):Мое понимание строится из вневременного- это плохое воззрение?
Странник писал(а):>> Мое понимание строится из вневременного- это плохое воззрение?
> С точки зрения тхеравады - да.
Понимание чего?LS писал(а):А у вас есть своё понимание? Расскажите
Я бы ещё добавил, что это требование для монахов, для мирян я не встречал каких то особых запретов в едеТоппер писал(а):Я утверждаю, что есть три случая, в которых мясо есть можно:
Да, вы совершенно верно подметили! Это для монахов. Для мирян даже таких ограничений Будда не ставил. Миряне в тхераваде обычно просто берут рекомендации монахам за общий образец поведения к которому нужно стремиться по мере сил, но не как точную рекомендацию.Satou писал(а):Я бы ещё добавил, что это требование для монахов, для мирян я не встречал каких то особых запретов в еде
Благодарю за пожелание.Zero0 писал(а):Бханте, выздоравливайте. Да будет мир и любовь и освобождение от страданий.
Вернуться в ВОПРОСЫ ОТ НОВИЧКОВ
Сейчас этот форум просматривают: 1 гость