Правила поведения в Таиланде и буддийских монастырях Таиланда для мирян

[SV]

Далеко не всем. (даже меня например пункт 6 удивил. я не столь хорошо знал про него (хотя и догадывался).

Буквально вчера читал на английском форуме душещипательную историю о том, как группа монахов-фарангов посещала знаменитейшего в Тае Аджана Бахабуву. Они собирались подарить ему портрет его учителя - Аджана Мана. Тот ответил "Не хочу", и подарок не принял.

Когда мы находимся вне конкретной страны, мы можем не учитывать эти нюансы, но если едем в гости, то лучше их знать и выполнять. Так мы создадим о себе более положительное мнение.

Разумеется. Но в теме я говорю не об этом.

[amv]

15) Задувать огонь свечи ртом нельзя, в особенности в монастыре тем более.
16) Белая нитка в монастырях сакральна, протягивать над ней руки нельзя.

[Топпер]

15) Задувать огонь свечи ртом нельзя, в особенности в монастыре тем более.
16) Белая нитка в монастырях сакральна, протягивать над ней руки нельзя.

В этом нет ничего смешного. Это нормальные традиции в тхераваде.

[amv]

В этом нет ничего смешного. Это нормальные традиции в тхераваде.

Да, вы правы, зря запостил.

[Топпер]

Например если кто бывает у нас в центре то тоже могли обратить внимание, что светильники я никогда не задуваю ртом и нить всегда сверху при чтении паритт и любые действия под ней проходят.

[uwei]

Тайцы (и это далеко не только моё мнение) в большинстве своём действительно сильно националистичны

я вот думаю, что русским этого не хватает кстати, спутникипогром.ком подтвердит.

[uwei]

Эти же правила отчасти актуальны в большей части азии

я перед первым посещением монастыря тоже готовился тщательно, на самом деле бывает все более расслаблено и демократично.
а про улыбайтесь... тайцы сами не всегда зубоскалят.

про участие в рецитациях с местным один настоятель сказал: вы ж христиане, вам это не надо. потом правда удивлялся моим рассказам, что я нехристь.

[Киттисаро-ушёл]

В целом похоже на правду, но:

2) При встрече с настоятелем монастыря не просто делаем ему вай сложенными руками, а садимся на колени и кланяемся 3 раза, даже если на грязном асфальте или земле.

Это вы перебрали про землю, даже тайцы это и то особо фанатичные делают. На обычном полу разумеется, на земле не стоит.

5) Старайтесь быть более менее в контакте с тайцами, если не в монастыре то хотя бы просто общаться пытаться.
10) Старайтесь улыбаться

Вот этим мне как раз тайцы и отвратительны, что стоит вопрос ломки собственного менталитета, когда надо кривляться по поводу и без и участвовать в их общинной жизни. Притом, что они все равно тебя своим никогда не признают ("тайцем надо родиться" как они говорят) и будут подначивать и поучать по любому поводу, со всеми вытекающими. По мне так тайцы просто не стоят того, чтобы идти на такие жертвы.

либо Лумпи если не старый, Лунгта, если старый, Лунгпо для всех

Луанг Пхи (брат) - для младшего и среднего возраста
Луанг Пхо (отец) - для старшего возраста
Луанг Та (дедушка) - для стариков
Тан - для всех, кроме больших монахов
Ачан или Тан Ачан - для больших монахов
Бханте - почти не употребляется или как Тан

[SV]

сопоставимую с ценой гестхауса.

И сколько этой выйдет сейчас?

[SV]

Ну хостел по деньге, короче говоря. В Тае, кстати, они есть?

[Ericsson]

Есть же ещё такие сервисы онлайновые где можно найти обычных людей и у них поселиться. Мне тут как-то знакомый сплавил пару чехов приезжих, они по такой системе приехали а ему мама не разрешила их пустить.

[Ruslan]

Таиланд такое место где ничего нельзя гарантировать и предсказать, один настоятель может вас чуть не облобызать, и осыпать ништяками, другой не пустит даже поползать у его ног.
Добавлю, что с идеей экономии вписываться в ват не стоит, жлобски это как то, даже если примут бесплатно не дурно бы оставить дану, сопоставимую с ценой гестхауса. Всё что в вате выглядит как нечто совершенно бесплатное - на самом деле когда то кем то пожертвовано и оплачено, о чём частенько на самой вещи и написано. Ни к лицу человеку , который позволил себе авиабилет через полмира вести ся как нахлебник в культовом учреждении.

Ну почему бесплатно?
Я же написал,готов часть дня делать в монастыре какую либо работу.
И дело не в жлобстве.Я человек не богатый.У меня во всех моих поездках,как раз большая часть денег уходит на билет.
А в самой стране пребывания я уже экономлю по мере возможностей.И если есть такая возможность,почему бы ею не воспользоваться?
И в то же время это приключение небольшое.

[Ruslan]

По поводу тайцев.Я с ними практически никогда не пересекался.
Но считаю,что плохих народов нет,плохие представители народа есть.

[Кхеминда]

Это вы перебрали про землю, даже тайцы это и то особо фанатичные делают. На обычном полу разумеется, на земле не стоит.

Вот если человек чистоплотничает, тут земля тут не буду, то с этого и начинаются выбирания, и фарангизация Тхеравады с самомнением, я вот и на землю бухался и ничего

[Топпер]

в Шри-Ланке, кстати. для этого существует специальный такой пятиугольный кожаный коврик, который саманеры с собой носят.

[Кхеминда]

Вот этим мне как раз тайцы и отвратительны, что стоит вопрос ломки собственного менталитета, когда надо кривляться по поводу и без и участвовать в их общинной жизни. Притом, что они все равно тебя своим никогда не признают ("тайцем надо родиться" как они говорят) и будут подначивать и поучать по любому поводу, со всеми вытекающими. По мне так тайцы просто не стоят того, чтобы идти на такие жертвы.

Разные бывают,самые вредные как правило во всяких задвинутых далёких ватах типа бансуана, в особенности всякие новостриженные безапансушники, среди которые особенно выделяются всякие вредные новостриженные деды, а также всякие саманеры, плюс новостриженные молодые гопники.

[Кхеминда]

в Шри-Ланке, кстати. для этого существует специальный такой пятиугольный кожаный коврик, который саманеры с собой носят.

В Мьянме есть конкретно винайная мобильная Нисидана в первую очередь, что бы сидеть на ней, её с собой носят на плече, в Таиланде её почему то заменили на непереносную, стационарную,толстую Асану.

[Топпер]

В Мьянме есть конкретно винайная мобильная Нисидана, которую с собой носят на плече, в Таиланде её почему то заменили на непереносную, стационарную,толстую Асану.

В Шри-Ланке, как я понял, этот кожаный - это отдельная тема. Не нисидана.

[Кхеминда]

В Шри-Ланке, как я понял, этот кожаный - это отдельная тема. Не нисидана.

В Мьянме есть кожаные Нисиданы тоже.

[Киттисаро-ушёл]

Вот если человек чистоплотничает, тут земля тут не буду, то с этого и начинаются выбирания, и фарангизация Тхеравады с самомнением, я вот и на землю бухался и ничего

Так я и говорю, что не каждый далеко таец бухается. Это вопрос вкуса. На пол то все падают, а на землю может пару раз только видел.

Разные бывают,самые вредные как правило во всяких задвинутых далёких ватах типа бансуана, в особенности всякие новостриженные безапансушники, среди которые особенно выделяются всякие вредные новостриженные деды, а также всякие саманеры, плюс новостриженные молодые гопники.

Бывают разные, я и хороших людей там много встречал. Но есть у них какое-то обще-тайское обезьянство, которое встречается куда не поедь. Хорошее место, где остаться можно, еще сильно поискать нужно. Да и надо ли?